哲学者Stephen Jay Gould
Stephen Jay Gould
古生物学者。パンダの「親指」のように、生物の奇妙な特徴は、技術者の署名ではなく、歴史の痕跡である。
1941 · 2002 アメリカ合衆国ニューヨーク
生涯
スティーヴン・ジェイ・グールド（1941-2002）は、アメリカの古生物学者・進化生物学者で、ハーバード大学の教授であった。1972年にナイルズ・エルドリッジとともに、断続平衡説を提唱した。進化はしばしば、長い安定期の合間に起こる急激な飛躍によって進むというものである。1974年から2001年まで、『ナチュラル・ヒストリー』誌に科学の啓蒙的な月刊コラムを執筆した。科学と宗教をめぐる議論では、「重なり合わない教導権」（NOMA）という考えを擁護している。科学は事実を扱い、宗教は意味と価値を扱うというものである。
主な著作
1980
パンダの親指
生物の不完全さは、完全な技術者の仕事ではなく、歴史の痕跡である。
1989
ワンダフル・ライフ
バージェス頁岩の化石は、偶然性の役割を示している。生命のテープを再生し直せば、異なる結果になるだろう。
1999
神と科学の対話（Rocks of Ages）
科学と宗教にはそれぞれ固有の領域があり、互いに戦いを仕掛けるべきではない。
本人の言葉
« 科学の網は経験的な宇宙を覆っている。それは何でできているのか（事実）、そしてなぜこのように働くのか（理論）ということである。宗教の網は、道徳的な意味と価値の問いにまで広がっている。 »
« 科学と宗教のあいだに対立がないのは、それぞれの専門的な力量の領域が重なり合わないからである。科学は宇宙の経験的な構成を、宗教は適切な倫理的価値と私たちの生の霊的な意味の探究を、それぞれ担っている。 »
立場
行をクリックすると根拠が表示されます神は存在するか？神
無神論有神論
主張
彼は自らを不可知論者と称する。科学は神に賛成することも反対することも何も語らない、というのである。
Gould, Rocks of Ages (1999)
理性は信仰も含めてすべてを判断できるか。信仰と理性
信仰・心の優位理性のみが判断する
主張
科学と宗教は二つの別個の領域（重なり合わない教導権）であり、衝突するのではなく互いに尊重し合うべきである。
Gould, Rocks of Ages (1999)
人生には、あらかじめ与えられた意味があるのか。人生の意味
与えられた意味はない（不条理であり、自ら創り出すもの）客観的な意味（自然、神、善）
解釈
生命のテープを巻き戻して再生すれば、おそらく人間は現れないだろう。私たちは偶然的な結果であって、進化の目的ではない。
Gould, Wonderful Life (1989)