Hugo Grotius
自然法を人間の社交的で理性的な本性に基礎づけた、オランダの法学者・思想家。その自然法は、神に訴えなくても妥当する。
生涯
オランダの法学者・外交官・神学者（1583年デルフト生まれ - 1645年ロストク没）。1619年に政治的・宗教的な理由で投獄され、1621年に脱獄して亡命生活を送り、主にパリで暮らした。そこでスウェーデンの大使となった（1634-1645年）。三十年戦争のさなかに書かれた論考『戦争と平和の法』（1625年）は、すべての民族に共通する規則を探求し、自然法を人間の社交的で理性的な本性に基礎づけている。彼は近代国際法の創始者の一人とされる。
主な著作
戦争と平和に共通する規則を探求し、それらを自然法に基礎づける論考。
公海はすべての人のものであり、いかなる国家もこれを専有することはできないと主張する短い著作。
キリスト教を擁護する論拠の手引書。最初は獄中でオランダ語の韻文で書かれ、のちに亡命先でラテン語で出版された。
本人の言葉
« 神ご自身でさえ、二かける二を四でなくすることができないように、本質的に悪いものを悪くないものにすることもできない。 »
Sicut ergo, ut bis duo non sint quatuor, ne a Deo quidem potest effici, ita ne hoc quidem, ut, quod intrinseca ratione malum est, malum non sit.
« たとえ、最大の不敬なくしては認められないこと、すなわち神は存在しない、あるいは神は人間の営みに関心を持たない、ということを認めたとしても、これまで述べてきたことは、ある程度の妥当性を持つであろう。 »
Et haec quidem, quae jam diximus, locum aliquem haberent, etiamsi daremus, quod sine summo scelere dari nequit, non esse Deum, aut non curari ab eo negotia humana.
立場
行をクリックすると根拠が表示されます彼は、神が存在し、私たちを創造し、服従に値すると断言する。同時に、そうでないと仮定した場合でも、自然法はなお一定の妥当性を保つと述べている。
Grotius, De jure belli ac pacis (1625), Prolegomena 11-12
法の基礎は、社交的で理性的な存在である人間の本性である。彼は純粋な帰結主義者でも純粋な義務論者でもなく、神の意志という法の第二の源泉も認めている。
Grotius, De jure belli ac pacis (1625), Prolegomena 6-12
自然法は、算術の真理と同じように、神によっても変えることができない。本質的に悪いものを、悪くないものにすることはできない。
Grotius, De jure belli ac pacis (1625), I, 1, 10, 5
人間は本性上、社会を求める強い欲求と、一般的な原理に従って判断する能力を持っている。これが法の根源である。
Grotius, De jure belli ac pacis (1625), Prolegomena 6-8