Martin Luther
神の前では、人間の意志は自由ではない。恩寵がなければ悪を欲し、恩寵があれば善を欲する。しかし、自分の主人を選ぶことは決してない。意志は「奴隷的」なのである。
生涯
マルティン・ルター（1483〜1546年）はドイツの修道士・神学者で、1517年に贖宥状の販売に反対する「95か条の論題」を公表して宗教改革の口火を切った。彼は、救いはただ信仰のみ、ただ恩寵のみによると説き、聖書をドイツ語に翻訳した。エラスムスに答えた『奴隷意志論』（1525年）で、人間の意志が自分自身の力で善へと向かうことができるのを否定した。これは自由と恩寵をめぐる中心的な論争である。
主な著作
贖宥状の販売を批判し、宗教改革の幕を開ける。
キリスト者は信仰によって自由であり、愛によってすべての人に仕える僕である。
エラスムスへの返答。恩寵がなければ、人間の意志は罪に囚われている。
本人の言葉
« このように、人間の意志は両者の間に置かれた荷役の獣のようなものである。神がそれに乗れば、意志は神の欲するところを欲し、神の欲するところへ行く。 »
Sic humana voluntas in medio posita est, ceu iumentum, si insederit Deus, vult et vadit, quo vult Deus
« 神は何ごとも偶然的に予見するのではなく、不変にして永遠、かつ誤ることのない意志によって、すべてを予見し、企図し、行う。この雷撃は自由意志を打ち倒し、完全に粉砕する。 »
quod Deus nihil praescit contingenter, sed quod omnia incommutabili et aeterna infallibilique voluntate et praevidet et proponit et facit. Hoc fulmine sternitur et conteritur penitus liberum arbitrium
« 神の恩寵のない自由意志はまったく自由ではなく、不変に囚われた、悪の僕である。 »
liberum arbitrium sine gratia Dei prorsus non liberum, sed immutabiliter captivum et servum esse mali
立場
行をクリックすると根拠が表示されます神は主権者であり全能であって、救いはただ神の恩寵にのみ依存する。
Luther, De servo arbitrio (1525)
神の前では意志は隷属している。恩寵がなければ悪を欲し、自分の主人を選ぶことは決してない。
Luther, De servo arbitrio (1525)
信仰は理性に優先する。神的な事柄を裁くとき、彼は理性を悪魔の娼婦と呼ぶ。
Luther, dernier sermon de Wittenberg (1546)
堕落以来、人間の本性は腐敗しており、自分自身の力では善をなすことができない。
Luther, De servo arbitrio (1525)