William James
Religiöse Erfahrungen sind psychologische Tatsachen, die ernsthaft zu untersuchen sind, und der Glaube kann ein legitimes Wagnis sein.
Leben
William James (1842–1910) war ein amerikanischer Philosoph und Psychologe, Professor in Harvard und eine der Hauptfiguren des Pragmatismus. Er beurteilte Ideen nach ihren Wirkungen in der Erfahrung, untersuchte religiöse Erfahrungen ernsthaft und verteidigte unter bestimmten Bedingungen das Recht, ohne entscheidenden Beweis zu glauben. Er ist wichtig für die Debatten über Gott, Glauben und Wahrheit.
Hauptwerke
Untersucht religiöse Erfahrungen als psychologische Tatsachen und beurteilt ihre Früchte.
Verteidigt das Recht zu glauben, wenn die Option lebendig, erzwungen und bedeutsam ist und die Vernunft nicht entscheiden kann.
Bestimmt Bedeutung und Wahrheit einer Idee durch ihre praktischen Folgen.
Ein Grundlagenwerk der modernen Psychologie, darunter die Analyse des „Bewusstseinsstroms“.
In seinen eigenen Worten
« Unsere leidenschaftliche Natur darf nicht nur rechtmäßig, sondern muss eine Option zwischen Aussagen entscheiden, wann immer es sich um eine echte Option handelt, die ihrer Natur nach nicht auf intellektuellen Gründen entschieden werden kann. »
« Die wahrste wissenschaftliche Hypothese ist diejenige, die, wie wir sagen, am besten „funktioniert“; und bei religiösen Hypothesen kann es nicht anders sein. »
Positionen
Klicke auf eine Zeile, um den Beleg zu sehenEr hält den Glauben an eine höhere Macht für eine lebendige und fruchtbare Option, stellt sich aber einen endlichen Gott vor, der mit uns wirkt, statt eines allmächtigen.
James, The Varieties of Religious Experience (1902) ; A Pluralistic Universe (1909)
Erkenntnis beruht auf Erfahrung, einschließlich der Beziehungen zwischen den Dingen, die wir ebenfalls erfahren (radikaler Empirismus).
James, Essays in Radical Empiricism (1912)
Unsere Überzeugungen sind fehlbar und werden nach ihren Wirkungen beurteilt; absolute Gewissheit steht uns nicht zur Verfügung.
James, Pragmatism (1907)
Zufall und echte Alternativen existieren: Die Zukunft steht nicht fest, und wir können wirklich wählen.
James, "The Dilemma of Determinism" (1884)
Das Gute ist, was die meisten Ansprüche der meisten Wesen erfüllt.
James, "The Moral Philosopher and the Moral Life" (1891)
Wenn die Belege eine lebendige, folgenreiche Wahl nicht entscheiden können, dürfen wir zu Recht unsere Bedürfnisse und Hoffnungen entscheiden lassen.
James, "The Will to Believe" (1896)