哲学者William James

William James

宗教的経験は真剣に研究されるべき心理的事実であり、信じることは正当な試みでありうる。

プラグマティズム1842 · 1910 アメリカ合衆国ニューヨーク

生涯

ウィリアム・ジェームズ(1842-1910)は、アメリカの哲学者・心理学者で、ハーバード大学教授、プラグマティズムの主要人物である。彼は観念を経験における効果によって判断し、宗教的経験を真剣に研究し、一定の条件のもとで決定的な証拠なしに信じる権利を擁護した。神、信仰、真理をめぐる議論において重要である。

主な著作

1902
宗教的経験の諸相

宗教的経験を心理学的事実として研究し、その成果を評価する。

1897
信じる意志

選択肢が生きた、強いられた、重大なものであり、理性が決着をつけられないとき、信じる権利を擁護する。

1907
プラグマティズム

観念の意味と真理を、その実践的帰結によって定義する。

1890
心理学原理

「意識の流れ」の分析を含む、近代心理学の基礎的な論考。

本人の言葉

« われわれの情意的本性は、知的な根拠によっては本性上決定できない真正の選択である場合はいつでも、命題間の選択を決定してよいだけでなく、決定しなければならない »
The Will to Believe, IV (1896)
« 最も真なる科学的仮説とは、いわゆる「うまくいく」ものである。宗教的仮説についても、そうでないはずがない。 »
The Will to Believe, Préface (1897)

立場

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神は存在するか?神
無神論有神論
解釈

彼は、より高次の力への信仰を、生きた実り多い選択肢だと考える。ただし、全能の神ではなく、私たちとともに働く有限な神を思い描いている。

James, The Varieties of Religious Experience (1902) ; A Pluralistic Universe (1909)

私たちの知識はどこから来るのか?知識の源泉
経験論(経験から)合理論(理性から)
主張

知識は経験に基づく。そこには、事物のあいだの関係も含まれ、それも私たちは経験している(根本的経験論)。

James, Essays in Radical Empiricism (1912)

確実な真理に到達できるのか?確実性
懐疑論確実性は到達可能
主張

私たちの信念は誤りうるものであり、その結果によって判断される。絶対的な確実性は手に入らない。

James, Pragmatism (1907)

私たちは本当に自由なのか?自由
決定論(自由意志はない)自由意志
主張

偶然と真の選択肢は存在する。未来は固定されておらず、私たちは本当に選ぶことができる。

James, "The Dilemma of Determinism" (1884)

何が行為を善いものにするのか?道徳の基礎
義務(義務論)帰結(帰結主義)性格(徳倫理学)その他(神の法、関係、価値創造など…)

善とは、最も多くの存在の最も多くの要求を満たすもののことである。

James, "The Moral Philosopher and the Moral Life" (1891)

理性は信仰も含めてすべてを判断できるか。信仰と理性
信仰・心の優位理性のみが判断する
主張

証拠が、生きた重大な選択に決着をつけられないとき、私たちは自らの欲求と希望に決定を委ねてよい。

James, "The Will to Believe" (1896)