William James
Las experiencias religiosas son hechos psicológicos que deben estudiarse seriamente, y la creencia puede ser una apuesta legítima.
Vida
William James (1842-1910) fue un filósofo y psicólogo estadounidense, profesor en Harvard y figura destacada del pragmatismo. Juzgaba las ideas por sus efectos en la experiencia, estudió con seriedad la experiencia religiosa y defendió, bajo ciertas condiciones, el derecho a creer sin una prueba decisiva. Es importante para los debates sobre Dios, la fe y la verdad.
Obras principales
Estudia las experiencias religiosas como hechos psicológicos y evalúa sus frutos.
Defiende el derecho a creer cuando la opción es viva, forzosa y trascendental, y la razón no puede decidir.
Define el significado y la verdad de una idea por sus consecuencias prácticas.
Tratado fundacional de la psicología moderna, que incluye el análisis de la «corriente de la conciencia».
En sus propias palabras
« Nuestra naturaleza pasional no solo puede legítimamente, sino que debe, decidir una opción entre proposiciones, siempre que se trate de una opción genuina que, por su naturaleza, no puede decidirse con fundamentos intelectuales. »
« La hipótesis científica más verdadera es la que, como se dice, «funciona» mejor; y no puede ser de otro modo con las hipótesis religiosas. »
Sus posiciones
haz clic en una fila para ver la pruebaConsidera la creencia en un poder superior una opción viva y fecunda, pero imagina un Dios finito que actúa junto con nosotros, más que uno omnipotente.
James, The Varieties of Religious Experience (1902) ; A Pluralistic Universe (1909)
El conocimiento descansa en la experiencia, incluidas las relaciones entre las cosas, que también experimentamos (empirismo radical).
James, Essays in Radical Empiricism (1912)
Nuestras creencias son falibles y se juzgan por sus resultados; la certeza absoluta no está a nuestro alcance.
James, Pragmatism (1907)
El azar y las alternativas reales existen: el futuro no está fijado y realmente podemos elegir.
James, "The Dilemma of Determinism" (1884)
El bien es lo que satisface el mayor número de exigencias del mayor número de seres.
James, "The Moral Philosopher and the Moral Life" (1891)
Cuando las pruebas no pueden zanjar una elección viva y trascendental, podemos dejar legítimamente que decidan nuestras necesidades y esperanzas.
James, "The Will to Believe" (1896)