Was ist Liebe? Philosophen geben 5 Hauptantworten: ein aufstieg zum schönen, die andere hälfte finden, das gute des anderen wollen, eine nützliche illusion und eine begegnung von freiheiten. AskPhilosophy präsentiert 14 Argumente, von Aristophane bis René Girard, Schritt für Schritt rekonstruiert, logisch geprüft und Wort für Wort anhand ihrer Originaltexte überprüft.
Die 5 möglichen Antworten
Jede Spalte ist eine Art, die Frage zu beantworten: was sie vertritt und welche Philosophen sie verteidigen. Klicke auf eine Spalte, um nur ihre Argumente zu sehen.
Die Liebe beginnt bei einem Körper und erhebt uns bis zum Schönen selbst oder bis zu Gott.
Platon, Marsile Ficin, C. S. Lewis
Lieben heißt, das einzigartige Wesen zu finden, mit dem man eins wird.
Aristophane, Michel de Montaigne
Lieben heißt, das Gute des anderen um seiner selbst willen zu wollen, und das ist eher ein Akt als ein Gefühl.
Aristoteles, Thomas von Aquin, Søren Kierkegaard, Martin Luther King Jr.
Die Liebe ist eine Illusion, die von der Natur oder der Einbildungskraft hervorgebracht wird: Sie sieht den anderen nicht, wie er ist.
Arthur Schopenhauer, Stendhal (Henri Beyle), René Girard
Die Liebe ist ein Verhältnis zwischen zwei Freiheiten, das in Konflikt umschlagen oder zu einer freien Bindung werden kann.
Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir
Die Argumente
Klicke auf ein Argument, um es Schritt für Schritt zu sehen, mit den Einwänden und Erwiderungen.
Ein Aufstieg zum Schönen
Die Liebe beginnt bei einem Körper und erhebt uns bis zum Schönen selbst oder bis zu Gott.
3 ArgumenteDie Stufenleiter der Liebe
Begehren heißt, das zu entbehren, was man begehrt: Die Liebe entbehrt das Schöne und das Gute und will sie für immer besitzen.
Liebe ist das Verlangen nach Schönheit, und sie findet allein in Gott Ruhe
Lieben heißt, die Schönheit zu begehren; die Schönheit eines Körpers stammt von einer höheren Schönheit, die in Gott unendlich ist und allein das Verlangen stillt.
Die natürlichen Lieben sind gut, genügen sich aber nicht selbst: Sie sind dazu bestimmt, erhoben zu werden
Die natürlichen Lieben sind wirkliche Güter, aber sie geraten auf Abwege, wenn man sie verabsolutiert: Sie müssen durch die Liebe Gottes erhoben werden.
Die andere Hälfte finden
Lieben heißt, das einzigartige Wesen zu finden, mit dem man eins wird.
2 ArgumenteDie andere Hälfte finden
Wir waren einst ganze Wesen, von Zeus entzweigeschnitten; die Liebe ist die Suche nach unserer verlorenen anderen Hälfte.
„Weil er es war, weil ich es war“
Keine Eigenschaft seines Freundes erklärt diese Liebe: Nur die Bindung an die Person selbst, „weil er es war“, rechtfertigt sie.
Das Gute des anderen wollen
Lieben heißt, das Gute des anderen um seiner selbst willen zu wollen, und das ist eher ein Akt als ein Gefühl.
4 ArgumenteEs gibt drei Arten der Freundschaft, und nur die Tugendfreundschaft will das Gute des Freundes um seiner selbst willen
Man kann aus Nutzen, Lust oder Tugend lieben; nur die Tugend, die beständig ist, lässt uns das Gute des Freundes um seiner selbst willen wollen.
Lieben heißt, jemandem Gutes zu wollen
Lieben heißt, jemandem Gutes zu wollen; eine Sache für sich zu lieben hängt davon ab, eine Person um ihrer selbst willen zu lieben.
Die bevorzugende Liebe ist eine Form der Selbstliebe; die wahre Liebe ist eine Pflicht, die jeden Menschen liebt
Die Liebe, die auf Neigung beruht, kann enden und bleibt Selbstliebe; nur die Pflicht, den Nächsten zu lieben, ist vor Veränderung sicher.
Agape: sogar den Feind lieben
Lieben heißt nicht, Zuneigung zu empfinden: Es heißt, das Wohl aller zu wollen, selbst das desjenigen, der uns Unrecht tut, denn der Hass zerstört auch den Hassenden.
Eine nützliche Illusion
Die Liebe ist eine Illusion, die von der Natur oder der Einbildungskraft hervorgebracht wird: Sie sieht den anderen nicht, wie er ist.
3 ArgumenteDas Genie der Gattung
Die Liebe ist nur ein präzisierter Geschlechtstrieb, der uns durch eine Illusion im Dienst der Gattung täuscht.
Die Kristallisation
Der Liebende schmückt die Geliebte unablässig mit Vollkommenheiten, die er erfindet, wie Kristalle, die einen Zweig überziehen.
Wir begehren durch einen anderen: Das „spontane“ Begehren ist eine romantische Lüge
Der Held glaubt, für sich selbst zu begehren, doch sein Antrieb richtet sich auf ein Vorbild, dessen Begehren er nachahmt.
Eine Begegnung von Freiheiten
Die Liebe ist ein Verhältnis zwischen zwei Freiheiten, das in Konflikt umschlagen oder zu einer freien Bindung werden kann.
2 ArgumenteDie Liebe ist ein widersprüchliches Vorhaben: Man kann eine Freiheit nicht besitzen
Der Liebende will eine Freiheit, die ihn frei liebt und dennoch gefangen bleibt; diese beiden Wünsche widersprechen einander.
Authentische Liebe ist die Anerkennung zweier Freiheiten, keine Preisgabe seiner selbst
Die Frau, die sich im Mann verliert, um sich zu retten, scheitert: Zwei Freiheiten müssen einander anerkennen, ohne dass sich die eine aufgibt.
Die Positionen anderer Philosophen folgen mit der Fertigstellung der jeweiligen Profile. Keine Position wird als Siegerin dargestellt.