生涯
チャールズ・ダーウィン（1809-1882）はイギリスの博物学者で、ビーグル号で航海し（1831-1836）、そこから自然選択による進化論を導き、1859年に発表した。彼の理論は、設計者なしに生き物に設計の外観が現れることを説明し、神、人間の位置、道徳の起源をめぐる議論を大きく変えた。神の問題については、自らを戸惑っていると述べ、のちには不可知論者と称した。
主な著作
1859
種の起源
種は共通の祖先から由来し、自然選択によって変化する。
1871
人間の由来と性に関連した選択
進化を人間、その道徳的能力、そして性選択に適用する。
1868
家畜・栽培植物の変異
家畜化された種における変異と選択についての事実を集成する。
本人の言葉
« いくつかの力をそなえたこの生命観には壮大さがある。生命は、最初に少数の、あるいはただ一つの形態に吹き込まれた。そしてこの惑星が重力の不変の法則に従って回り続ける間に、かくも単純な始まりから、きわめて美しく、きわめて驚くべき無数の形態が進化してきたし、今も進化している。 »
« 慈悲深く全能の神が、ヒメバチ類をあえて創造し、毛虫の生きた体内で養分をとらせようと明確に意図したとか、猫がネズミをもてあそぶように定めたとかいうことは、私にはどうしても納得できない。 »
立場
行をクリックすると根拠が表示されます神は存在するか？神
無神論有神論
主張
彼は自らを不可知論者と称する。宇宙と精神の起源は人間の認識を超えている。
Darwin, Letter to John Fordyce (1879); Autobiography (1887)
心は物質以外のものなのか？心と身体
唯物論二元論
解釈
精神的能力は動物のそれと程度において異なるだけで、種類において異なるのではない。思考は脳の産物である。
Darwin, The Descent of Man (1871)
何が行為を善いものにするのか？道徳の基礎
義務（義務論）帰結（帰結主義）性格（徳倫理学）その他（神の法、関係、価値創造など…）
彼は共同体の全般的な善を、正しい行為の基準とする。
Darwin, The Descent of Man (1871)
人間は生まれつき善なのか。人間本性
本質的に弱い、あるいは堕落している本質的に善である、あるいは完成可能である
解釈
道徳感覚は社会的本能と共感から生まれ、自然選択によって形づくられる。人間は単に善でも悪でもない。
Darwin, The Descent of Man (1871)