Siddhartha Gautama (the Buddha)
Enseña que lo que llamamos «yo» está hecho de elementos pasajeros, sin un yo permanente (anatta). Sus fechas exactas son objeto de debate.
Vida
Siddhartha Gautama, conocido como el Buda («el Despierto»), vivió en el noreste de la India y nació en la región de Lumbini (hoy en Nepal); sus fechas exactas son objeto de debate (se lo sitúa con mayor frecuencia en el siglo V a. C.). Enseñó el camino hacia el fin del sufrimiento: las cuatro nobles verdades, la impermanencia de todo lo compuesto y la ausencia de un yo permanente. No escribió nada; sus enseñanzas se transmitieron primero de forma oral y luego se fijaron en colecciones como el canon pali.
En sus propias palabras
« Pues en este mundo los odios nunca se apaciguan con el odio; se apaciguan con la ausencia de odio: esta es una ley eterna. »
Na hi verena verāni, sammantīdha kudācanaṁ; Averena ca sammanti, esa dhammo sanantano.
« «Todas las cosas son no-yo»: cuando uno lo ve con sabiduría, se desencanta del sufrimiento; este es el camino de la purificación. »
“Sabbe dhammā anattā”ti, yadā paññāya passati; Atha nibbindati dukkhe, esa maggo visuddhiyā.
« Uno es, en efecto, señor de sí mismo, pues ¿quién más podría ser su señor? Con un yo bien domado, se obtiene un señor verdaderamente raro. »
Attā hi attano nātho, ko hi nātho paro siyā; Attanā hi sudantena, nāthaṁ labhati dullabhaṁ.
Sus posiciones
haz clic en una fila para ver la pruebaLas enseñanzas antiguas rechazan a un dios creador como respuesta al sufrimiento; la liberación proviene del esfuerzo propio, no de un dios.
Brahmajala Sutta, Digha Nikaya 1 (Pali Canon)
No aceptes una enseñanza por tradición o por autoridad: ponla a prueba en tu propia experiencia.
Kalama Sutta, Anguttara Nikaya 3.65 (Pali Canon)
Rechaza tanto el destino estricto como el puro azar: los actos tienen consecuencias (karma), pero se puede elegir cambiar de rumbo.
Anguttara Nikaya 3.61 (Pali Canon)
El Noble Óctuple Sendero forma la conducta, la palabra y la mente rectas como hábitos de carácter; se debate cómo clasificar esta ética.
Dhammacakkappavattana Sutta, Samyutta Nikaya 56.11 (Pali Canon)