哲学者Siddhartha Gautama (the Buddha)

Siddhartha Gautama (the Buddha)

私たちが「自己」と呼ぶものは移ろう要素からできており、恒常的な自己はない(無我、アナッタ)と説く。正確な生没年は議論の的となっている。

仏教哲学-480 · -400 ネパールルンビニー(現在のネパール)

生涯

シッダールタ・ガウタマ、通称ブッダ(「目覚めた人」)は、インド北東部に生き、ルンビニー(現在のネパール)の地方に生まれた。正確な生没年は議論があり、多くは紀元前5世紀に置かれる。彼は苦しみの終わりに至る道を説いた。すなわち四聖諦、あらゆる合成されたものの無常、そして恒常的な自己の不在である。彼は何も書き残さず、その教えはまず口伝で伝えられ、のちにパーリ語経典などの集成に定着した。

本人の言葉

« 実にこの世において、怨みは怨みによっては決して鎮まらない。怨みなきによって鎮まる。これは永遠の法である。 »

Na hi verena verāni, sammantīdha kudācanaṁ; Averena ca sammanti, esa dhammo sanantano.

Dhammapada, 5 (paroles que la tradition pāli attribue au Bouddha, mises par écrit des siècles après lui ; il n'a rien écrit)
« 「すべてのものは無我である」と、智慧によってこれを見るとき、人は苦しみから離れる。これが清らかさへの道である。 »

“Sabbe dhammā anattā”ti, yadā paññāya passati; Atha nibbindati dukkhe, esa maggo visuddhiyā.

Dhammapada, 279 (paroles que la tradition pāli attribue au Bouddha, mises par écrit des siècles après lui ; il n'a rien écrit)
« 実に人は自らの主である。他の誰が主となりえようか。よく調えられた自己によって、人は得がたい主を得る。 »

Attā hi attano nātho, ko hi nātho paro siyā; Attanā hi sudantena, nāthaṁ labhati dullabhaṁ.

Dhammapada, 160 (paroles que la tradition pāli attribue au Bouddha, mises par écrit des siècles après lui ; il n'a rien écrit)

立場

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神は存在するか?神
無神論有神論
解釈

初期の教えは、苦しみへの答えとして創造神を退ける。解脱は神からではなく、自らの努力から生まれる。

Brahmajala Sutta, Digha Nikaya 1 (Pali Canon)

私たちの知識はどこから来るのか?知識の源泉
経験論(経験から)合理論(理性から)
解釈

伝統や権威によって教えを受け入れてはならない。自らの経験の中でそれを確かめなさい。

Kalama Sutta, Anguttara Nikaya 3.65 (Pali Canon)

私たちは本当に自由なのか?自由
決定論(自由意志はない)自由意志
解釈

彼は厳格な宿命論も純粋な偶然も退ける。行為には結果(業、カルマ)があるが、それでも人は自らの進路を変えることを選びうる。

Anguttara Nikaya 3.61 (Pali Canon)

何が行為を善いものにするのか?道徳の基礎
義務(義務論)帰結(帰結主義)性格(徳倫理学)その他(神の法、関係、価値創造など…)

八正道は、正しい行い、言葉、心を、性格の習慣として養う。この倫理をどう分類するかは議論がある。

Dhammacakkappavattana Sutta, Samyutta Nikaya 56.11 (Pali Canon)