Nick Bostrom

1. 1998Cofunda el movimiento transhumanista

   Junto con David Pearce, cofunda la World Transhumanist Association. Más tarde la abandonó y afirma que no es ni un transhumanista acrítico ni un opositor a la tecnología.

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2. 2003El argumento de la simulación

   Su artículo «Are You Living in a Computer Simulation?» sostiene que una de tres proposiciones debe ser verdadera. Afirma que por ahora carecemos de motivos para descartar ninguna de ellas.

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3. 2005Funda el Future of Humanity Institute

   Crea el instituto de Oxford que estudia los riesgos existenciales y los futuros a largo plazo. Cerró en 2024.

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4. 2013La hipótesis frente al argumento

   Insiste en el error común de confundir la hipótesis de la simulación con el argumento de la simulación, y afirma que la propia hipótesis tiene una probabilidad inferior al 50 %. Años después, sigue negándose a darle una cifra.

   En sus palabras

   « I think that is less than 50% likely to be the case »En 2013 afirma que la propia hipótesis de la simulación tiene una probabilidad inferior al 50 %, aunque cree en el argumento de la simulación (el trilema). ver el pasaje

   « the most common misunderstanding is to conflate the simulation hypothesis with the simulation argument »Distingue la hipótesis de la simulación (somos simulados) del argumento de la simulación (una de las tres proposiciones es verdadera). ver el pasaje

   « all the really big existential risks are ones that arise in one way or another out of human activity »Sostiene que los mayores riesgos existenciales proceden de nuestra propia actividad, en particular de la biología sintética, la nanotecnología y la inteligencia artificial. ver el pasaje

   Vídeo 2013 · Nick Bostrom - The Simulation…2
5. 2014Superinteligencia

   Su libro sostiene que una IA capaz de mejorarse a sí misma podría desencadenar una explosión de inteligencia, que la inteligencia y los objetivos son independientes, y que es necesario alinear la IA con los valores humanos.

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6. 2019La hipótesis del mundo vulnerable

   Sugiere que algunas tecnologías podrían destruir la civilización por defecto una vez descubiertas.

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7. 2021Mentes digitales

   Junto con Carl Shulman, estudia cómo compartir el mundo con mentes digitales que podrían tener derechos sobre los recursos superiores a los de los humanos, y considera que la reflexión moral es necesaria desde ahora.

   Artículo 2021 · Sharing the World with Digital…
8. 2024Deep Utopia: el sentido en un mundo resuelto

   Se pregunta cómo vivir bien una vez que la tecnología haya resuelto los problemas prácticos. El trabajo y el esfuerzo podrían perder su sentido, y el propósito tendría que venir de nuevos tipos de metas.

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9. 2024Estatus moral sin conciencia

   En torno a Deep Utopia, afirma que el sufrimiento basta para tener estatus moral, pero que la conciencia quizá no sea necesaria: una mente con metas, un sentido del yo a lo largo del tiempo y relaciones recíprocas también podría merecerlo.

   En sus palabras

   « my guess is the answer to both is yes that you could have morally significant beings on digital substrate and also that you could in principle become a digital mind »Piensa que las mentes digitales pueden tener importancia moral y que una persona podría, en principio, convertirse en una mente digital, por ejemplo mediante un reemplazo gradual. ver el pasaje

   « I think is a lean towards thinking um conscious is not even necessary for moral status »Se inclina por pensar que la conciencia ni siquiera es necesaria para el estatus moral, aunque el sufrimiento bastaría. ver el pasaje

   « people have misunderstood what I was like thinking that I was kind of gung-ho about establishing some total World surveillance system »Dice que los lectores interpretaron mal su artículo sobre el mundo vulnerable como una defensa de la vigilancia total; él presenta la idea desde varios ángulos. ver el pasaje

   Vídeo 2024 · Nick Bostrom on…2
10. 2025El anfitrión cósmico

    Presenta «AI Creation and the Cosmic Host»: una superinteligencia creada por nosotros podría entrar en un mundo donde ya existen otros seres superiores (extraterrestres, simuladores, Dios), por lo que debería ser capaz de llevarse bien con ellos.

    En sus palabras

    « the fate of you know the gorillas depend a lot more on our choices than on what the gorillas choose to do »Nos compara con los gorilas para explicar por qué una IA radicalmente más inteligente podría decidir el destino de la humanidad. ver el pasaje

    « it does look like we are sort of within striking distance it seems to me with the continued scale-up »Considera que la superinteligencia está al alcance de la mano, aunque insiste en razonar con distribuciones de probabilidad. ver el pasaje

    « I haven't really expressed a particular P(doom) because I think it might also turn out to depend quite a lot on your definition of doom »Se niega a dar un P(doom): los desenlaces extraños intermedios podrían ser más probables que una catástrofe clara o una utopía clara. ver el pasaje

    Vídeo 2025 · AI FUTURE THAT CAN DESTROY US |…
11. 2026Un optimista inquieto, contra el exceso contrario

    Se define como un optimista inquieto y un fatalista moderado: la alineación puede ser fácil o imposible, y el esfuerzo importa en el punto intermedio. Es partidario de construir la superinteligencia con cuidado y teme que los llamados a detener la IA se pasen de la raya.

    En sus palabras

    « you could say um that I'm a moderate fatalist »Dice ser un fatalista moderado respecto a la IA: el resultado depende en gran medida de lo difícil que sea intrínsecamente la alineación, aunque nuestro esfuerzo podría importar si su dificultad es intermedia. ver el pasaje

    « there's a big cost to delay which is maybe easier to perceive because it's less vivid than some particular catastrophic risk »Advierte que una pausa prolongada de la IA tiene costes, ya que cada día hay personas que mueren y sufren, así que no deberíamos retrasarnos más de lo necesario. ver el pasaje

    « I think sentience is a sufficient condition for having moral status »La sintiencia basta para tener estatus moral, pero probablemente no es necesaria: un sentido del yo a lo largo del tiempo y unos objetivos de vida también podrían bastar. ver el pasaje

    Vídeo 2026 · Prof. Nick Bostrom: The truth…23

Los argumentos 2

Los argumentos del sitio que defiende o critica, y por qué. Haz clic en un título para ver el argumento completo.

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