Daniel Dennett
Filósofo de la mente: la conciencia como proceso cerebral, libre albedrío compatibilista, la religión como fenómeno natural
18 vídeos analizados · 135 citas verificadas palabra por palabra · actualizado 2026-10-18
Datos clave
- Born in Boston in 1942, he studied at Harvard and Oxford and taught at Tufts University for five decades. Wikipedia 2024 · Daniel Dennett
- He died on 19 April 2024, aged 82. Wikipedia 2024 · Daniel Dennett
Sus posiciones
haz clic en una fila para ver la pruebaEra un ateo declarado. Tras una grave operación del corazón en 2006, agradeció a los médicos y a la «bondad», y precisó que esa no era una manera de decir «gracias a Dios». En 2007 dijo que hay «muchas buenas razones para creer que Dios no existe», y más tarde que, sin un argumento positivo a favor de Dios, debemos suponer que no lo hay.
- He says there are simply no good reasons to believe God exists, so the burden of proof lies on the believer; with no positive argument, we should assume there is no God. Vídeo 2007 · Good Reasons for "Believing" in…2
- Belief in God has natural explanations: there are plenty of natural arguments explaining why such a false belief would arise, so no divine cause is needed. Vídeo 2016 · Daniel Dennett - Arguments for…
- Many people only believe in belief in God: they think it is good to believe, and that belief erodes under unrelenting skepticism. His advice to believers is: don't be angry, be amused, be proud. Vídeo 2007 · Good Reasons for "Believing" in…2
Un propósito mira al futuro, y un proceso puramente físico no puede referirse a algo que todavía no existe: el propósito tiene que provenir de una mente.
Responde que los propósitos no los otorga un gran dador de propósitos: emergen de abajo arriba a partir de procesos sin propósito, lo que él llama el genio de la idea de Darwin. Le dice a Ward que mire la codificación predictiva en neurociencia.
Los estados mentales resultan de procesos físicos del cerebro. Pensaba que la idea de qualia es demasiado confusa para ser una razón para dudar de ello. En sus palabras: «Es pura maquinaria hasta el fondo», sin «perla mágica de materia mental». Añadía que la conciencia existe, pero no es lo que ingenuamente pensamos: una valiosa ilusión de usuario.
- Consciousness is not a magical 'pearl' of mind stuff: it is the organization of the brain, machinery all the way down, and it requires no revolution in physics. Vídeo 2023 · Daniel Dennett: Philosophy,…23
- Consciousness is a user illusion, a very useful one: it exists, but it is not what we think it is. He aims to shake our confidence that we know our own minds, since everyone believes they are an expert on consciousness. Vídeo 2003 · The illusion of consciousness |…2
- Qualia, the supposed intrinsic feel of experience, do not exist: 'there's no such thing as intrinsic redness'; the term is a philosopher's term of art, and only differences that make a difference matter. Vídeo 2023 · Daniel Dennett on the Mysteries…23
- Dualist arguments mistake a failure of imagination for an insight into necessity; the pull of the inner witness is 'Cartesian gravity'. He says he does not think there is a hard problem: it is vitalism reborn, a trick of the imagination. Vídeo 2024 · Daniel Dennett: Consciousness,…23
Incluso un ser idéntico a nosotros en su comportamiento podría carecer de experiencia interior: este zombi muestra que la conciencia es algo más, un problema difícil.
Considera que el zombi filosófico es un error flagrante y que creer en él es una de las peores ideas que se pueden tener. Dice que el problema difícil es un vitalismo que renace, y que los qualia solo importan si marcan una diferencia.
Mary, una científica que sabe todo sobre el color pero nunca ha visto el rojo, aprende algo nuevo cuando lo ve: por tanto, hay hechos que la ciencia física deja fuera.
Defiende : No hay qualia: las bombas de intuición de DennettCritica : El problema difícil de la conciencia y los zombis, La mente distinta del cuerpo
Compatibilista. En Elbow Room sostiene que los tipos de libre albedrío que sustentan la responsabilidad no quedan socavados por la ciencia. En un vídeo dice que es «simplemente compatibilista» y que el libre albedrío libertario es «una fantasía de filósofo». Lo que importa es el control: «No puedo controlar el viento, pero puedo ajustar las velas».
- The free will worth wanting is being in control, not being free of causation: the skier is as determined as the boulder, but the skier is in control. Control and causation are not the same thing. Vídeo 2021 · Daniel Dennett on Free Will:…
- Determinism does not make the future inevitable: what is avoidable is what you see coming, and a good avoider is one thanks to determinism. Being unpredictable to those around you is enough to have 'elbow room'. Vídeo 2008 · Dennett on free will and…23
- Libertarian free will, which needs indeterminism, is 'a philosopher's fantasy' and adds nothing: determinism or indeterminism makes no difference to what makes an agent responsible. Vídeo 2022 · Sam Harris vs. Daniel Dennett.…2
- Free will is a set of competences, moral competences, that most of us cherish. Responsibility is one of civilization's great inventions, and we lose it if we say people are not responsible; so free will is not a metaphysical condition but an achievement, and it is what makes responsibility possible. Vídeo 2024 · Daniel Dennett: Consciousness,…2
- To those who say neuroscience shows we are not free, he answers that going from a few damaged brains to everyone is a mistaken extrapolation, like an induction gone wrong: some people are wired wrong, not all. Vídeo 2022 · Sam Harris vs. Daniel Dennett.…
Está cambiando de tema: el libre albedrío tal como la gente lo entiende requiere libertad respecto de la causalidad, y esa idea es incoherente, así que el libre albedrío que la gente cree tener no existe.
Responde que el núcleo del libre albedrío no es la negación del determinismo. Nuestro modelo de un agente libre no dice nada sobre el indeterminismo: lo que importa es distinguir a los agentes libres de los no libres, y eso funciona en ambos casos.
Tomemos a Charles Whitman, el tirador de la torre aquejado de un tumor cerebral: sus actos provenían de su biología, y para todos nosotros son tumores hasta el fondo, así que nadie es verdaderamente responsable.
Lo llama una extrapolación errónea, como una inducción que sale mal. No todos somos discapacitados: algunas personas, como Whitman, están mal cableadas de una manera que las excusa, pero eso no vale para todo el mundo.
Ver las otras 1 objeciones
La responsabilidad en sentido pleno exige el mérito básico, que el determinismo excluye; bajo la vieja palabra solo se conserva una versión débil, orientada al futuro.
Dice que el mérito moral básico es una pista falsa que no existe. El mérito que importa es el de la vida cotidiana, como cuando esperamos que el mejor equipo merezca ganar, y no depende del determinismo.
Defiende : La única libertad que merece ser deseadaCritica : El clinamen: los átomos se desvían, luego la voluntad es libre, La inteligencia que vería todo el futuro, El cerebro actúa antes de que decidamos
Se declaraba «completamente consecuencialista» a la hora de justificar que se haga responsables a las personas. Pensaba que el castigo solo sirve para dar credibilidad y estabilidad a la ley, y rechazaba la retribución sin beneficio futuro.
Abogó por un estudio científico, sin tabúes, de la religión como un fenómeno natural entre muchos. Llamó a la religión «un apoyo temprano muy valioso, una muleta protésica» que ahora puede desaparecer, y dijo que no hay buenas razones para creer en Dios.
- Reasons for declaring belief in God are not the same as reasons for believing in God; since there are no good reasons for the second, he sees no ground for believing. Vídeo 2007 · Good Reasons for "Believing" in…
- Religion was a very valuable early prop, a prosthetic crutch, and a natural phenomenon to be studied; but it has socially dangerous features, which should lead each believer to ask 'what if I'm wrong?'. Vídeo 2018 · Daniel Dennett on our…23
Cuando las pruebas no deciden, tenemos derecho a creer, porque algunas cuestiones importan demasiado para dejarlas abiertas.
El sentido no viene dado desde arriba. «La creación de sentido es realmente de lo que trata la vida.» Añadía que el sentido es real pero depende de la evolución: antes de que hubiera vida, nada significaba nada.
- Before there was life, nothing meant anything: meaning appears with living minds, so it is created by us and not given from outside. Vídeo 2024 · Daniel Dennett on Mortality, the…
- Creating meaning is what life is all about; he adds that we should go for meanings that really matter. Vídeo 2018 · Daniel Dennett on our…
Una vida sin un fin último no es posible: el sentido debe ser dado por algo que nos trasciende; de lo contrario, es solo lo que inventamos.
Aún no hay posición con fuentes sobre: Fuente del conocimiento, Certeza, Estatus de la moral, Naturaleza humana.
Sobre las grandes cuestiones
¿Existe Dios?Ateísmo
Ateo declarado y uno de los Cuatro Jinetes.
- He says there are simply no good reasons to believe God exists, so the burden of proof lies on the believer; with no positive argument, we should assume there is no God. Vídeo 2007 · Good Reasons for "Believing" in…2
- Belief in God has natural explanations: there are plenty of natural arguments explaining why such a false belief would arise, so no divine cause is needed. Vídeo 2016 · Daniel Dennett - Arguments for…
- Many people only believe in belief in God: they think it is good to believe, and that belief erodes under unrelenting skepticism. His advice to believers is: don't be angry, be amused, be proud. Vídeo 2007 · Good Reasons for "Believing" in…2
Un propósito mira al futuro, y un proceso puramente físico no puede referirse a algo que todavía no existe: el propósito tiene que provenir de una mente.
Responde que los propósitos no los otorga un gran dador de propósitos: emergen de abajo arriba a partir de procesos sin propósito, lo que él llama el genio de la idea de Darwin. Le dice a Ward que mire la codificación predictiva en neurociencia.
¿Tiene sentido la vida?Un sentido por crear
El sentido se crea, no se da: «la creación de sentido es realmente de lo que trata la vida».
- Before there was life, nothing meant anything: meaning appears with living minds, so it is created by us and not given from outside. Vídeo 2024 · Daniel Dennett on Mortality, the…
- Creating meaning is what life is all about; he adds that we should go for meanings that really matter. Vídeo 2018 · Daniel Dennett on our…
Una vida sin un fin último no es posible: el sentido debe ser dado por algo que nos trasciende; de lo contrario, es solo lo que inventamos.
¿Somos libres?Libres sin libre albedrío absoluto
La libertad es real como una habilidad de control y deliberación, aunque el mundo esté determinado.
- The free will worth wanting is being in control, not being free of causation: the skier is as determined as the boulder, but the skier is in control. Control and causation are not the same thing. Vídeo 2021 · Daniel Dennett on Free Will:…
- Determinism does not make the future inevitable: what is avoidable is what you see coming, and a good avoider is one thanks to determinism. Being unpredictable to those around you is enough to have 'elbow room'. Vídeo 2008 · Dennett on free will and…23
- Libertarian free will, which needs indeterminism, is 'a philosopher's fantasy' and adds nothing: determinism or indeterminism makes no difference to what makes an agent responsible. Vídeo 2022 · Sam Harris vs. Daniel Dennett.…2
- Free will is a set of competences, moral competences, that most of us cherish. Responsibility is one of civilization's great inventions, and we lose it if we say people are not responsible; so free will is not a metaphysical condition but an achievement, and it is what makes responsibility possible. Vídeo 2024 · Daniel Dennett: Consciousness,…2
- To those who say neuroscience shows we are not free, he answers that going from a few damaged brains to everyone is a mistaken extrapolation, like an induction gone wrong: some people are wired wrong, not all. Vídeo 2022 · Sam Harris vs. Daniel Dennett.…
Está cambiando de tema: el libre albedrío tal como la gente lo entiende requiere libertad respecto de la causalidad, y esa idea es incoherente, así que el libre albedrío que la gente cree tener no existe.
Responde que el núcleo del libre albedrío no es la negación del determinismo. Nuestro modelo de un agente libre no dice nada sobre el indeterminismo: lo que importa es distinguir a los agentes libres de los no libres, y eso funciona en ambos casos.
Tomemos a Charles Whitman, el tirador de la torre aquejado de un tumor cerebral: sus actos provenían de su biología, y para todos nosotros son tumores hasta el fondo, así que nadie es verdaderamente responsable.
Lo llama una extrapolación errónea, como una inducción que sale mal. No todos somos discapacitados: algunas personas, como Whitman, están mal cableadas de una manera que las excusa, pero eso no vale para todo el mundo.
Ver las otras 1 objeciones
La responsabilidad en sentido pleno exige el mérito básico, que el determinismo excluye; bajo la vieja palabra solo se conserva una versión débil, orientada al futuro.
Dice que el mérito moral básico es una pista falsa que no existe. El mérito que importa es el de la vida cotidiana, como cuando esperamos que el mejor equipo merezca ganar, y no depende del determinismo.
Defiende : La única libertad que merece ser deseadaCritica : El clinamen: los átomos se desvían, luego la voluntad es libre, La inteligencia que vería todo el futuro, El cerebro actúa antes de que decidamos
La cuestión en el sitio: todos los argumentos¿Qué es lo que está bien?Las consecuencias
Es consecuencialista a la hora de considerar responsables a las personas, y decía que la aprobación de nadie, incluida la de Dios, hace buena una cosa.
- He is a consequentialist about holding people responsible: punishment has no point except to create credibility and stability in the law, like the referee giving a red card. Retributivism, punishing with no future benefit, is an inflated philosophical idea. Vídeo 2021 · Daniel Dennett on Free Will:…23
- No one's approval, God's included, makes something good; he doesn't see how a disembodied mind could ground morality at all. A better ground is what people conclude when they think carefully about it together. Vídeo 2018 · Daniel Dennett on our…2
El bien es un hecho del universo, que el fisicalismo no puede acomodar; encaja con una mente divina fundada en una realidad moralmente obligante.
Admite que no se puede excluir estrictamente una mente sin cuerpo, pero dice que no ve cómo tal mente podría fundamentar la moral: ¿por qué habría de importarnos lo que piensa que deberíamos hacer?
Las personas deben ser tratadas como fines, nunca meramente como medios; por eso castigar a alguien solo para crear estabilidad en la ley es utilizarlo como una herramienta.
Defiende : El dilema de Eutifrón
La cuestión en el sitio: todos los argumentos¿Es la mente el cerebro?La mente procede de la materia
La mente es lo que hace el cerebro. Negaba que el problema difícil fuera un problema aparte: pensaba que se resolvería junto con los problemas fáciles.
- Consciousness is not a magical 'pearl' of mind stuff: it is the organization of the brain, machinery all the way down, and it requires no revolution in physics. Vídeo 2023 · Daniel Dennett: Philosophy,…23
- Consciousness is a user illusion, a very useful one: it exists, but it is not what we think it is. He aims to shake our confidence that we know our own minds, since everyone believes they are an expert on consciousness. Vídeo 2003 · The illusion of consciousness |…2
- Qualia, the supposed intrinsic feel of experience, do not exist: 'there's no such thing as intrinsic redness'; the term is a philosopher's term of art, and only differences that make a difference matter. Vídeo 2023 · Daniel Dennett on the Mysteries…23
- Dualist arguments mistake a failure of imagination for an insight into necessity; the pull of the inner witness is 'Cartesian gravity'. He says he does not think there is a hard problem: it is vitalism reborn, a trick of the imagination. Vídeo 2024 · Daniel Dennett: Consciousness,…23
Incluso un ser idéntico a nosotros en su comportamiento podría carecer de experiencia interior: este zombi muestra que la conciencia es algo más, un problema difícil.
Considera que el zombi filosófico es un error flagrante y que creer en él es una de las peores ideas que se pueden tener. Dice que el problema difícil es un vitalismo que renace, y que los qualia solo importan si marcan una diferencia.
Mary, una científica que sabe todo sobre el color pero nunca ha visto el rojo, aprende algo nuevo cuando lo ve: por tanto, hay hechos que la ciencia física deja fuera.
Defiende : No hay qualia: las bombas de intuición de DennettCritica : El problema difícil de la conciencia y los zombis, La mente distinta del cuerpo
La cuestión en el sitio: todos los argumentos¿Quién soy realmente?Ningún yo fijo
Describe el yo como un efecto de interfaz de usuario, no como una parte discreta del cerebro.
- The self is not a discrete part of the brain: there is no General Groves in the brain, no bird's-eye view in charge, and yet it seems that someone is in charge. It is a user-interface effect of many parts working together. Vídeo 2017 · If Brains are Computers, Who…
- He does not deny that we exist: 'I can feel, I am a person', and 'you're the user of my consciousness'. We even have a soul, but it is made of lots of tiny robots which have no souls. Vídeo 2023 · Daniel Dennett: Philosophy,…23
Es la persona, el yo o el alma, quien usa el cerebro; razonar de verdad no es simplemente dejar un problema en manos del cerebro.
Pregunta qué más querríamos, aparte de nuestro cerebro, para que nos haga actuar. Dice que sí tenemos un alma, pero hecha de multitud de pequeños robots que no tienen alma.
Soy una cosa que piensa, una y la misma a lo largo del tiempo: el yo es una unidad real, no un relato.
Defiende : El yo como centro de gravedad narrativa
La cuestión en el sitio: todos los argumentos¿Hay que creer sin pruebas?Ninguna creencia sin pruebas
No hay buenas razones para creer en Dios, así que no hay que creer sin ellas. Veía la religión como un fenómeno natural y una muleta de los primeros tiempos.
- Reasons for declaring belief in God are not the same as reasons for believing in God; since there are no good reasons for the second, he sees no ground for believing. Vídeo 2007 · Good Reasons for "Believing" in…
- Religion was a very valuable early prop, a prosthetic crutch, and a natural phenomenon to be studied; but it has socially dangerous features, which should lead each believer to ask 'what if I'm wrong?'. Vídeo 2018 · Daniel Dennett on our…23
Cuando las pruebas no deciden, tenemos derecho a creer, porque algunas cuestiones importan demasiado para dejarlas abiertas.
En sus palabras
Por supuesto que la conciencia existe. Simplemente no es lo que usted cree.of course consciousness exists. It just isn't what you think it is.
No puedo controlar el viento, pero puedo ajustar las velas.I can't control the wind, but I can trim the sails.
Es solo maquinaria hasta el fondo.It's just, it's machinery all the way down.
simplemente no hay buenas razones para creer que Dios existethere simply are no good reasons for believing that God exists
1 citas más
la creación de sentido es realmente de lo que trata la vidathe creation of meaning is really what life is all about
Cómo evolucionaron sus ideas
Haz clic en una etapa para ver el detalle1984Elbow Room
Publica su defensa de un libre albedrío compatibilista, con el subtítulo The Varieties of Free Will Worth Wanting.
1988Quining Qualia
Sostiene, mediante una serie de experimentos mentales, sus bombas de intuición, que no hay qualia en el sentido tradicional.
1991La conciencia explicada
Presenta una explicación materialista de la conciencia, el modelo de los borradores múltiples.
2003Charla TED: la ilusión de la conciencia
Se propone sacudir nuestra confianza en que somos autoridades sobre nuestra propia mente, y dice que todo el mundo se resiste a las teorías de la conciencia porque todos se creen expertos.
En sus palabras« I want to shake your confidence that you know your own innermost minds »Se propone sacudir nuestra confianza en que somos una autoridad sobre nuestra propia conciencia. ver el pasaje
« The reason for that is that everybody's an expert on consciousness. »Dice que la gente se resiste a las teorías de la conciencia porque cada uno cree ser experto en ella por el simple hecho de ser consciente. ver el pasaje
2006Breaking the Spell
Su libro estudia la religión como un fenómeno natural. El mismo año escribe «Thank Goodness!» tras su operación.
2007Charla en la Atheist Alliance: ¿hay buenas razones para creer en Dios?
Sostiene que no hay ninguna buena razón para creer que Dios existe, y que muchas personas «creen en la creencia en Dios» sin creer ellas mismas en Dios.
En sus palabras« there simply are no good reasons for believing that God exists »Dice que no hay buenas razones para creer que Dios existe, y muchas buenas razones para no creerlo. ver el pasaje
« there's plenty of good reasons for believing that God does not exist »Dice que hay muchas buenas razones para creer que Dios no existe. ver el pasaje
« reasons for declaring belief in God are not identical to reasons for believing in God »Distingue las razones estratégicas para declarar la creencia en Dios de las razones reales para creer en él. ver el pasaje
2009Debate con Alvin Plantinga
En un congreso de filosofía debaten sobre la compatibilidad entre ciencia y religión. El debate se convierte en un libro en 2011.
2014Reseña de Free Will de Sam Harris
Escribe una extensa reseña crítica. Ambos aceptan el determinismo, pero Harris dice que el libre albedrío es una ilusión y Dennett que merece la pena quererlo.
2017Sobre la IA
Considera que la IA fuerte es posible en principio, pero más difícil de lo que muchos esperan. Advierte de que la gente tiende a antropomorfizar los sistemas de IA, y piensa que la superinteligencia está al menos a 50 años de distancia.
2023Conferencia en el Natural Philosophy Forum sobre la confianza en nuestros cerebros
Reitera que no niega la conciencia, sino solo que sea lo que creemos que es, y la llama una valiosa ilusión de usuario compartida mediante el lenguaje.
En sus palabras« the view of us other denials is not that Consciousness doesn't exist but it isn't what you think it is »Dice que no niega que la conciencia exista, sino que sea lo que ingenuamente creemos que es. ver el pasaje
« Consciousness is a user illusion it's a very valuable user illusion »Llama a la conciencia una valiosa ilusión de usuario que se comparte con los demás mediante el lenguaje. ver el pasaje
« they can't get their head around the idea that a theory that doesn't honor what they think of as sacred truths can't be right »Dice que quienes critican su rechazo de los qualia lo tratan como una cuestión moral y simplemente se equivocan. ver el pasaje
2024Una de sus últimas entrevistas: el libre albedrío como competencia moral
En el pódcast de Robinson define el libre albedrío como un conjunto de competencias morales que la mayoría de los adultos tienen y pueden perder, y rechaza la retribución como una idea filosófica inflada.
En sus palabras« human animal Consciousness is a low dimensional shadow of human consciousness »Dice que la conciencia animal es una sombra de baja dimensión de la conciencia humana, mucho más empobrecida que la de un niño de seis años. ver el pasaje
« Free Will is a matter of having a set of competences you might call them moral competences »Define el libre albedrío como un conjunto de competencias morales que la mayoría de los adultos tienen y que se pueden perder. ver el pasaje
« we understand that there are people that we cannot trust to control themselves they don't have free will but it's something most of us cherish »Dice que algunas personas carecen de libre albedrío porque no pueden controlarse, pero que la mayoría lo tenemos y lo valoramos. ver el pasaje
Los argumentos 10
Los argumentos del sitio que defiende o critica, y por qué. Haz clic en un título para ver el argumento completo.
Su propio argumento contra los qualia. «¿Existen los qualia? No. Qualia es un término técnico de los filósofos».
Su propio compatibilismo: la libertad que merece la pena querer. El esquiador y la roca están ambos determinados, pero solo el esquiador tiene el control.
El yo es como un centro de gravedad: una ficción útil del teórico, sin partes físicas propias.
Sobre la cuestión del Eutifrón dice que la aprobación de nadie, la de Dios incluida, hace buena una cosa: las razones deben darse públicamente.
Negaba que exista un problema difícil: lo llamaba vitalismo renacido y esperaba que se disolviera una vez resueltos los muchos problemas menores. Llamaba al zombi filosófico «un error flagrante».
Dice que Searle tergiversa el tipo de programa que ejecutaría un ordenador: un programa que supere el test de Turing requeriría billones de hojas de papel para simularlo a mano, así que imaginar uno trivial induce a error.
A los 17 años encontraba el dualismo de Descartes «hermoso, pero falso», y dedicó su carrera a explicar por qué. Llama «gravedad cartesiana» a la atracción del testigo interior.
Quiere «enfrentarse a esa tradición y decir que fue un error»: vincular el libre albedrío con el indeterminismo, desde Demócrito y la desviación de los átomos hasta las teorías cuánticas.
Presenta el determinismo de Laplace, en el que el instante siguiente se puede predecir con certeza, pero dice que el determinismo es «simplemente irrelevante» para lo que importa en el libre albedrío: lo que es verdadero en el conjunto de los mundos posibles vecinos.
Rechaza la conclusión extraída de la neurociencia: pasar de unos pocos cerebros dañados a todo el mundo es «una inducción matemática que salió mal». Algunas personas están mal cableadas, no todas.
Aliados y adversarios
Richard DawkinsCercano
Comparte su visión adaptacionista de la evolución. Dennett escribió un epílogo para la edición de 1999 de El fenotipo extendido.
Christopher HitchensCercano
Otro miembro de los Cuatro Jinetes.
Sam HarrisContrincante habitual
Otro de los Jinetes, pero discrepan sobre el libre albedrío. En un vídeo le dice a Harris que es «un compatibilista en todo salvo en el nombre», y más tarde dice que Harris delata «inclinaciones cartesianas».
David ChalmersContrincante habitual
Opuestos en el problema difícil de la conciencia, pero en buenos términos (el entrevistador habla de «nuestro amigo común»).
John SearleContrincante habitual
Fueron coautores del libro Neuroscience and Philosophy (2007).
Gilbert RyleLo influyó
Dennett hizo su doctorado en Oxford bajo la dirección de Gilbert Ryle.
Willard Van Orman QuineLo influyó
Estudió en Harvard con W. V. Quine.
MMichael GrazianoCercano
Considera que la teoría del esquema de atención de Graziano está «cerca de mi punto de vista».
David HumeLo influyó
Cita a Hume como su filósofo favorito y se apoya en su definición de libertad.
Alvin PlantingaEn desacuerdo
Debatieron sobre la compatibilidad entre ciencia y religión.
Robert SapolskyEn desacuerdo
Cita a Sapolsky entre quienes dicen que no hay libre albedrío, y dice que se equivoca en esto.
RRoger PenroseEn desacuerdo
Dice que el argumento de Penrose de que el cerebro no es un ordenador está «lleno de agujeros».
KKeith WardEn desacuerdo
Debatieron si somos algo más que materia: un propósito que viene de arriba frente a procesos sin propósito.
GGregg CarusoEn desacuerdo
Debate sobre el libre albedrío: rechaza el «mérito moral básico» de Caruso por considerarlo una pista falsa.
Donald HoffmanEn desacuerdo
Dice que Hoffman llevó la idea de la ilusión de usuario «un paso demasiado lejos» al concluir que solo existe la conciencia.
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Todas las fuentes (93)
- Daniel Dennett Wikipedia · 2024
- Thank Goodness! Edge · 2006
- Daniel Dennett, 1942-2024 Gary Marcus (Substack) · 2024 *
- Elbow Room: The Varieties of Free Will Worth Wanting Wikipedia · 1984
- Breaking the Spell (Dennett book) Wikipedia · 2006
- 10 brilliant insights from Daniel Dennett Nautilus · 2024
- Qualia (section on Dennett's Quining Qualia) Wikipedia · 1988
- Hard problem of consciousness Wikipedia · 1995
- Consciousness Explained Wikipedia · 1991
- Science and Religion: Are They Compatible? (Dennett and Plantinga) Philosophy in Review · 2011 *
- Sam Harris vs. Dan Dennett on free will Why Evolution Is True · 2014
- Machine Consciousness as Pseudoscience: The Myth of Conscious Machines arXiv · 2024 *
- Daniel Dennett - Arguments for Atheism? YouTube (republication) · 2016
- Good Reasons for "Believing" in God - Dan Dennett, AAI 2007 YouTube (AAI 2007) · 2007
- Good Reasons for "Believing" in God - Dan Dennett, AAI 2007 YouTube (AAI 2007) · 2007
- Daniel Dennett: Philosophy, Robert Sapolsky, Human Clones, Free Will, Existence YouTube · 2023
- Daniel Dennett: Consciousness, Free Will, and the Evolution of Minds | Robinson's Podcast #194 YouTube (Robinson's Podcast) · 2024
- Daniel Dennett, How, When, and Why Can We Trust Our Brains? | Natural Philosophy Forum Lecture, 2023 YouTube (Natural Philosophy Forum) · 2023
- Daniel Dennett on Mortality, the Mind, AI and the Meaning of Life YouTube (republication) · 2024
- Dennett on free will and determinism YouTube (republication) · 2008
- Sam Harris vs. Daniel Dennett. Free Will Debate. YouTube (republication) · 2022
- Daniel Dennett: Philosophy, Robert Sapolsky, Human Clones, Free Will, Existence YouTube · 2023
- Daniel Dennett on our Consciousness, God and other Illusions | Sternstunde Philosophie | SRF Kultur YouTube (SRF Kultur) · 2018
- Daniel Dennett on the Mysteries of the Mind | Closer To Truth Chats YouTube (Closer To Truth) · 2023
- Daniel Dennett on our Consciousness, God and other Illusions | Sternstunde Philosophie | SRF Kultur YouTube (SRF Kultur) · 2018
- Daniel Dennett on Mortality, the Mind, AI and the Meaning of Life YouTube (republication) · 2024
- Daniel Dennett on Free Will: Philosophy and Moral Responsibility | Closer To Truth Chats YouTube (Closer To Truth) · 2021
- Daniel Dennett: Consciousness, Free Will, and the Evolution of Minds | Robinson's Podcast #194 YouTube (Robinson's Podcast) · 2024
- Good Reasons for "Believing" in God - Dan Dennett, AAI 2007 YouTube (AAI 2007) · 2007
- Good Reasons for "Believing" in God - Dan Dennett, AAI 2007 YouTube (AAI 2007) · 2007
- Daniel Dennett vs Keith Ward • Are we more than matter? Mind, consciousness and free will YouTube · 2018
- Daniel Dennett vs Keith Ward • Are we more than matter? Mind, consciousness and free will YouTube · 2018
- Daniel Dennett vs Keith Ward • Are we more than matter? Mind, consciousness and free will YouTube · 2018
- Dennett on free will and determinism YouTube (republication) · 2008
- Daniel Dennett: Philosophy, Robert Sapolsky, Human Clones, Free Will, Existence YouTube · 2023
- Daniel Dennett on Free Will: Philosophy and Moral Responsibility | Closer To Truth Chats YouTube (Closer To Truth) · 2021
- Dennett on free will and determinism YouTube (republication) · 2008
- Dr. Daniel Dennett — Freedom Evolves: Free Will, Determinism, and Evolution YouTube (republication) · 2019
- Daniel Dennett: Philosophy, Robert Sapolsky, Human Clones, Free Will, Existence YouTube · 2023
- Sam Harris vs. Daniel Dennett. Free Will Debate. YouTube (republication) · 2022
- Daniel Dennett: Consciousness, Free Will, and the Evolution of Minds | Robinson's Podcast #194 YouTube (Robinson's Podcast) · 2024
- Daniel Dennett on Free Will: Philosophy and Moral Responsibility | Closer To Truth Chats YouTube (Closer To Truth) · 2021
- Sam Harris vs. Daniel Dennett. Free Will Debate. YouTube (republication) · 2022
- Sam Harris vs. Daniel Dennett. Free Will Debate. YouTube (republication) · 2022
- Sam Harris vs. Daniel Dennett. Free Will Debate. YouTube (republication) · 2022
- Free Will Debate: Daniel Dennett vs. Gregg Caruso YouTube · 2021
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