Voces de hoyRobert Sapolsky

Robert Sapolsky

Neurocientífico de Stanford; defiende en «Determined» (2023) que el libre albedrío no existe

CientíficoEscritornacido en 1957 Estados Unidos

13 vídeos analizados · 72 citas verificadas palabra por palabra · actualizado 2026-10-22

En 30 segundosSapolsky es neurocientífico y primatólogo en Stanford. Sostiene que toda acción procede de causas anteriores: genes, hormonas, química cerebral, infancia y cultura. La persona no elige ninguna de ellas. Por tanto, para él, el libre albedrío no existe y nadie merece reproche ni elogio en sentido moral. Piensa que la sociedad debe, aun así, protegerse de las personas peligrosas, pero sin odio ni venganza. Es ateo.
Datos clave

Sus posiciones

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¿Existe Dios?Dios
AteísmoTeísmo
Afirmado explícitamente
Posición

Lo dice sin rodeos: «Soy ateo y tampoco creo que haya libre albedrío». Sitúa su punto de inflexión en una noche a los 14 años. Wikipedia añade que de niño era profundamente religioso.

Por qué
Qué se objeta y la respuesta
O
Objeción

Explicar la religión mediante la biología equivale a tratar a los creyentes de enfermos o locos.

Sapolsky

Insiste en que una explicación biológica de la religiosidad no significa que los creyentes estén locos, y en que la biología de la pérdida de la fe es tan interesante como la de su conservación.

O

Todo lo que empieza a existir tiene una causa, así que el universo tiene una causa divina.

No se conoce respuesta suya.
¿Es la mente algo más que materia?Mente y cuerpo
MaterialismoDualismo
Afirmado explícitamente
Posición

Dice que somos máquinas biológicas, «máquinas materialistas», y que tanto los animales como los humanos son máquinas, solo que los humanos son más complicados. Un libre albedrío que esté «en tu cerebro, pero no sea de tu cerebro» no tiene cabida en ello, y califica de «magia» cualquier paso adicional más allá de las causas físicas.

Por qué
Qué se objeta y la respuesta
O

La mente es una sustancia pensante distinta del cuerpo, y los animales son meras máquinas mientras que los humanos no lo son.

Sapolsky

Dice que Descartes se equivocaba: tanto los animales como los humanos son máquinas biológicas, solo que los humanos son más complicados.

O
Objeción

La conciencia es más que un proceso de máquina: podemos decidir y controlarnos conscientemente.

Sapolsky

Ve en los fallos del autocontrol bajo estrés la prueba de que somos máquinas biológicas, siendo la conciencia solo una pequeña parte del cuadro, y dice que ningún defensor del libre albedrío propone un mecanismo que no incluya un paso mágico.

Defiende : El hombre es una máquina que da cuerda a sus propios resortesCritica : La mente distinta del cuerpo

¿Somos verdaderamente libres?Libertad
Determinismo (sin libre albedrío)Libre albedrío
Afirmado explícitamente
Posición

Rechaza el libre albedrío sin matices. Podemos actuar según nuestras elecciones, dice, pero no podemos elegir lo que elegimos, porque todo lo que nos formó escapaba a nuestro control. También es crítico con los filósofos compatibilistas. En sus palabras: «No cambiamos, no elegimos cambiar. Pero desde luego somos cambiados». Admite que entre el 95 y el 99 por ciento del tiempo es un «hipócrita flamígero» que no puede funcionar como si no hubiera libre albedrío.

Por qué
  • Whatever you do comes from your brain at that moment, and the brain was shaped by earlier causes: the senses a second ago, hormones, childhood, genes, evolution. He challenges anyone to find a neuron that caused a behavior independently of all that. Vídeo 2021 · Science of Stress, Testosterone…23
  • Even a conscious intent does not save free will. For him the real question is how you became the person who has that intent, and the answer leads back to a biology and an environment you did not choose. Vídeo 2024 · You have no free will at all |…23
  • Quantum randomness does not help: it would give chance, not freedom. And a 'higher-level' self that reaches down to change how its parts work is, in his words, invoking magic. Vídeo 2024 · Free Will FIGHT!! Who Has the…23
  • Against compatibilists, he says they draw an artificial line between biology and a separate self, and mostly want to keep free will because a world without it feels scary. The causal biology applies to everyone, all the time. Vídeo 2023 · Is There Free Will? The…2
  • The practical conclusion: without free will, blame, hatred and deserved punishment make no sense, and people can still change, because we are changed by what happens to us and can use our knowledge of how that happens. Vídeo 2023 · Is There Free Will? The…234
Qué se objeta y la respuesta

El libre albedrío es compatible con un mundo de causas: lo que importa es que actuemos por nuestras propias razones.

Sapolsky

Dice que esto se apoya en la intuición de que nuestras elecciones parecen libres y en el miedo a un mundo sin libre albedrío, y no encuentra convincente la idea de Dennett de generar opciones al azar y elegir la más racional.

K
Kevin Mitchell

El libre albedrío puede emerger en el nivel del cerebro entero, aunque las neuronas en sí obedezcan a la física.

Sapolsky

Responde que ningún mecanismo cerebral puede mostrar libre albedrío en el sentido ordinario, ni en un nivel reduccionista ni en uno emergente: una propiedad de conjunto no puede descender y cambiar el funcionamiento de sus partes.

Ver las otras 1 objeciones
O
Objeción

Nadie puede vivir realmente como si no hubiera libre albedrío, así que esta postura no puede tomarse en serio.

Sapolsky

Admite que casi nunca vive así, pero dice que alejarse de la idea de agencia es difícil y merece la pena, porque produce un mundo más humano.

Defiende : Para ser responsable, habría que ser causa de uno mismoMatizado : El cerebro actúa antes de que decidamosCritica : La única libertad que merece ser deseada

¿Tiene la vida un sentido dado?Sentido de la vida
Sin sentido dado (absurdo, por crear)Sentido objetivo (naturaleza, Dios, el Bien)
Afirmado explícitamente
Posición

A los 14 años concluyó que no hay Dios ni propósito, «solo un gran universo vacío e indiferente».

Por qué
Qué se objeta y la respuesta
O
Objeción

Un universo sin Dios, sin propósito y sin libre albedrío es una visión desoladora que no deja nada por lo que vivir.

Sapolsky

Admite que es desmoralizador y dice que al principio no podía escribir las últimas 200 páginas de su libro, pero que somos máquinas extrañas para las que las cosas buenas siguen sintiéndose bien, y que eso es lo que queda.

Aún no hay posición con fuentes sobre: Fuente del conocimiento, Certeza, Estatus de la moral, Fe y razón, Naturaleza humana.

Sobre las grandes cuestiones

¿Existe Dios?Ateísmo

Se describe como ateo, y como uno «estridente», junto con Dennett.

Por qué
Qué se objeta y la respuesta
O
Objeción

Explicar la religión mediante la biología equivale a tratar a los creyentes de enfermos o locos.

Sapolsky

Insiste en que una explicación biológica de la religiosidad no significa que los creyentes estén locos, y en que la biología de la pérdida de la fe es tan interesante como la de su conservación.

O

Todo lo que empieza a existir tiene una causa, así que el universo tiene una causa divina.

No se conoce respuesta suya.
La cuestión en el sitio: todos los argumentos
¿Tiene sentido la vida?Un sentido por crear

Dice que la visión de que no hay Dios ni libre albedrío, y de que el universo es vacío, indiferente y carece de propósito, es desmoralizadora: pasó años tambaleándose al borde de un vacío existencial. Sin embargo, sigue siendo la suya, y dice que, si a usted le deprime, es de los afortunados.

Por qué
Qué se objeta y la respuesta
O
Objeción

Un universo sin Dios, sin propósito y sin libre albedrío es una visión desoladora que no deja nada por lo que vivir.

Sapolsky

Admite que es desmoralizador y dice que al principio no podía escribir las últimas 200 páginas de su libro, pero que somos máquinas extrañas para las que las cosas buenas siguen sintiéndose bien, y que eso es lo que queda.

La cuestión en el sitio: todos los argumentos
¿Somos libres?Sin libre albedrío

Todo su libro defiende este bando: la biología y las circunstancias determinan las acciones humanas.

Por qué
  • Whatever you do comes from your brain at that moment, and the brain was shaped by earlier causes: the senses a second ago, hormones, childhood, genes, evolution. He challenges anyone to find a neuron that caused a behavior independently of all that. Vídeo 2021 · Science of Stress, Testosterone…23
  • Even a conscious intent does not save free will. For him the real question is how you became the person who has that intent, and the answer leads back to a biology and an environment you did not choose. Vídeo 2024 · You have no free will at all |…23
  • Quantum randomness does not help: it would give chance, not freedom. And a 'higher-level' self that reaches down to change how its parts work is, in his words, invoking magic. Vídeo 2024 · Free Will FIGHT!! Who Has the…23
  • Against compatibilists, he says they draw an artificial line between biology and a separate self, and mostly want to keep free will because a world without it feels scary. The causal biology applies to everyone, all the time. Vídeo 2023 · Is There Free Will? The…2
  • The practical conclusion: without free will, blame, hatred and deserved punishment make no sense, and people can still change, because we are changed by what happens to us and can use our knowledge of how that happens. Vídeo 2023 · Is There Free Will? The…234
Qué se objeta y la respuesta

El libre albedrío es compatible con un mundo de causas: lo que importa es que actuemos por nuestras propias razones.

Sapolsky

Dice que esto se apoya en la intuición de que nuestras elecciones parecen libres y en el miedo a un mundo sin libre albedrío, y no encuentra convincente la idea de Dennett de generar opciones al azar y elegir la más racional.

K
Kevin Mitchell

El libre albedrío puede emerger en el nivel del cerebro entero, aunque las neuronas en sí obedezcan a la física.

Sapolsky

Responde que ningún mecanismo cerebral puede mostrar libre albedrío en el sentido ordinario, ni en un nivel reduccionista ni en uno emergente: una propiedad de conjunto no puede descender y cambiar el funcionamiento de sus partes.

Ver las otras 1 objeciones
O
Objeción

Nadie puede vivir realmente como si no hubiera libre albedrío, así que esta postura no puede tomarse en serio.

Sapolsky

Admite que casi nunca vive así, pero dice que alejarse de la idea de agencia es difícil y merece la pena, porque produce un mundo más humano.

Defiende : Para ser responsable, habría que ser causa de uno mismoMatizado : El cerebro actúa antes de que decidamosCritica : La única libertad que merece ser deseada

La cuestión en el sitio: todos los argumentos
¿Qué es lo que está bien?La moral cuestionada

Cuando se le pregunta si su visión es amoral, admite que en cierto sentido sí: no se puede hacer ni bien ni mal a una máquina. Sin embargo, señala que el círculo moral se ha ido ampliando durante siglos.

Por qué
Qué se objeta y la respuesta
O
Objeción

Sin libre albedrío nadie puede ser culpado ni elogiado, así que no hay forma de exigir responsabilidades a nadie.

Sapolsky

Responde que el cambio sigue siendo posible y merece esfuerzo, porque lo que nos ocurre nos cambia y podemos usar lo que sabemos sobre cómo se produce ese cambio, y que odiar a alguien tiene tan poco sentido como odiar un terremoto.

La cuestión en el sitio: todos los argumentos
¿Es la mente el cerebro?La mente procede de la materia

Nuestras creencias, valores y comportamientos surgen de los genes, la química cerebral y el entorno, sin un yo separado que mande.

Por qué
Qué se objeta y la respuesta
O

La mente es una sustancia pensante distinta del cuerpo, y los animales son meras máquinas mientras que los humanos no lo son.

Sapolsky

Dice que Descartes se equivocaba: tanto los animales como los humanos son máquinas biológicas, solo que los humanos son más complicados.

O
Objeción

La conciencia es más que un proceso de máquina: podemos decidir y controlarnos conscientemente.

Sapolsky

Ve en los fallos del autocontrol bajo estrés la prueba de que somos máquinas biológicas, siendo la conciencia solo una pequeña parte del cuadro, y dice que ningún defensor del libre albedrío propone un mecanismo que no incluya un paso mágico.

Defiende : El hombre es una máquina que da cuerda a sus propios resortesCritica : La mente distinta del cuerpo

La cuestión en el sitio: todos los argumentos
¿Es el ser humano bueno por naturaleza?Ambas cosas a la vez

Ve el mismo cableado básico detrás de nuestra crueldad y de nuestra bondad, compartido con otros animales sociales; la evolución no premia solo la agresividad, y la guerra organizada es probablemente reciente.

Por qué
  • We have the same basic blueprint for being awful or wonderful to each other as other social species: chimps even carry out organized killing of neighbours, yet we and rats share the neurobiology of empathy. What is unique is how we use it. Vídeo 2020 · #384 Robert Sapolsky: Behavior,…
  • Evolution is not only 'nature red in tooth and claw': among baboons, the male who walks away from stupid provocations leaves more copies of his genes over a lifetime than the one who fights his way to alpha. Vídeo 2024 · No Freewill, No Purpose, No God?…
  • He is convinced organized violence is a recent invention (since farming, about 12,000 years ago), yet individual killing over mates, rejection or honor seems as old as our species: and that side of us is very long-lasting and hard to change. Vídeo 2024 · No Freewill, No Purpose, No God?…
Qué se objeta y la respuesta

La guerra forma parte de la naturaleza humana: el registro arqueológico muestra violencia organizada a lo largo de toda nuestra historia evolutiva.

Sapolsky

Dice que esto es muy controvertido entre los antropólogos y que está convencido por la evidencia de que la guerra organizada solo apareció en los últimos 10 000 a 12 000 años, con la agricultura y los excedentes.

La cuestión en el sitio: todos los argumentos
¿Tiene la historia un sentido?El progreso

Ve una tendencia a largo plazo en la que el círculo de personas cuyas necesidades cuentan no deja de ampliarse, pero la considera más modesta de lo que dice Pinker y muy lejos de haber terminado.

Por qué
  • The group we count as 'us' has been expanding for centuries: the Geneva Convention and rules of war, Doctors Without Borders or animal protection leagues could not have existed in the 18th century. Vídeo 2023 · Free Will, Morality, Self…
  • He agrees with Pinker that the world has become more humane over the last four centuries, but thinks this has happened nowhere near as much as Pinker says, and that Pinker mostly looks at the West. Vídeo 2020 · #384 Robert Sapolsky: Behavior,…
  • A consistent trend does not prove it is the right one, and he says we still have a hell of a way to go: we will have to keep revising what seems morally obvious, such as who is responsible for what. Vídeo 2023 · Free Will, Morality, Self…
Qué se objeta y la respuesta
O
Objeción

Una tendencia constante durante siglos no demuestra que sea correcta: la historia podría oscilar entre sociedades que aceptan la esclavitud o la atrocidad y otras que las desprecian.

Sapolsky

Admite que una tendencia no implica que sea correcta, y dice solo que quizá estemos en la fase ascendente y aún nos quede un largo camino.

La cuestión en el sitio: todos los argumentos

En sus palabras

No tenemos ningún fundamento para elogiar o culpar a nadie en un sentido moral.We have no ground to praise or blame anyone in a moral sense.
Todo lo que somos es lo que nos trajo a ese momento y nos hizo formar esa intención.All we are is whatever brought us to that moment and made us form that intent.
Elogio, culpa, castigo y recompensa no tienen ningún sentido si no hay libre albedrío, y no lo hay.Praise, blame, punishment, reward make no sense at all if there's no free will and there isn't.
Odiar a alguien por lo que sea tiene tan poco sentido como odiar a un terremoto.Hating somebody for anything makes as little sense as hating an earthquake.
1 citas más
¿Cómo llegaste a ser el tipo de persona que tendría esa intención en ese momento?How did you become the sort of person who would have that intent at that point?

Cómo evolucionaron sus ideas

Haz clic en una etapa para ver el detalle
  1. 1971Una noche a los 14 años: ni libre albedrío, ni Dios, ni propósito

    Cuenta que a los 14 años tuvo una noche en la que decidió de pronto que no existe el libre albedrío. Ya puestos, decidió que tampoco hay Dios ni propósito. La neurociencia, dice, solo añadió hechos a esta visión.

    En sus palabras
    « I was 14 when I had this incredibly epipal night where I suddenly decided there's no free will »A los 14 años decidió que no hay libre albedrío y, esa misma noche, que tampoco hay Dios ni propósito. ver el pasaje
    « I also as long as I was at it that night decided there's no God and there's no purpose and it's just a big empty and different Universe »Esa noche concluyó también que no hay Dios ni propósito en un universo grande e indiferente. ver el pasaje
    « we're just machines we're biological machines »La neurociencia solo añadió hechos a su visión de que somos máquinas biológicas. ver el pasaje
  2. 2017Behave termina en «no hay libre albedrío»

    Su libro Behave explica el comportamiento a través de muchas capas, desde la química cerebral y los genes hasta la cultura. Según un resumen de segunda mano, concluye que los humanos carecen de libre albedrío.

  3. 2021«Ni una pizca de libre albedrío»

    Dice que no cree que tengamos ni una pizca de libre albedrío, a diferencia de la mayoría de los filósofos. Desafía a cualquiera a mostrar una neurona que haya causado una conducta con independencia de todo lo anterior.

    En sus palabras
    « I don't think we have a shred of freewill despite 95% of philosophers »Dice que no cree que tengamos libre albedrío en absoluto, a diferencia de la mayoría de los filósofos. ver el pasaje
    « show me a neuron that just caused that behavior »Desafía a cualquiera a encontrar una neurona o una red que haya causado una conducta con independencia de todas las influencias anteriores, desde los sentidos un segundo antes hasta la evolución. ver el pasaje
    « there's no space in there to fit in a freewill concept that winds up being in your brain, but not of your brain »No hay lugar en el cerebro para un libre albedrío que estuviera en el cerebro pero no procediera de él. ver el pasaje
  4. 2023Determined: un libro entero sobre el libre albedrío

    Dedica un libro entero a la cuestión: Determined: A Science of Life Without Free Will. Sostiene que el libre albedrío no existe, o es mucho más limitado de lo que se cree, y que esto debería cambiar nuestra manera de pensar sobre el crimen y el castigo.

  5. 2023Debate con Kevin Mitchell

    Frente al neurocientífico Kevin Mitchell, repite que ningún mecanismo cerebral, reductivo o emergente, puede mostrar libre albedrío en el sentido ordinario. Pregunta cómo llegó alguien a ser una persona que valora la autorreflexión.

    En sus palabras
    « show me a brain that has just produced one of these behaviors that we are impressed with and show me how it did it independent of everything that came before »Su respuesta a Mitchell: que se muestre un cerebro que produzca una conducta independiente de todo lo que vino antes. ver el pasaje
    « it is simply not possible to show something that would pass for free will in the sense that we understand it »Ningún mecanismo cerebral puede mostrar libre albedrío en el sentido ordinario, ni en un nivel reductivo ni en uno emergente. ver el pasaje
    « how did you become the sort of person who values self-reflection »Responde a Mitchell: incluso la capacidad de autorreflexión es algo que no se ha elegido. ver el pasaje
  6. 2024Por qué escribió Determined y el rechazo del azar cuántico

    Dice que el público no entendió el sentido de Behave, así que escribió un libro que «golpea a la gente en la cabeza» con el mensaje de que no existe el libre albedrío. También dice que el azar no es algo a partir de lo cual se construya una filosofía moral, y califica la versión compatibilista de Dennett de «truco de circo poco convincente».

    En sus palabras
    « the issue of consciousness is not terribly relevant to assessing free will »Dice que la consciencia no es relevante para juzgar el libre albedrío; la verdadera cuestión es de dónde viene la intención. ver el pasaje
    « where did that intent come from? How did you turn out to be the sort of person who would have that intent at that moment? »Incluso una intención consciente deja abierta la cuestión de cómo uno llegó a ser la persona que la tiene; ahí no hay lugar para el libre albedrío. ver el pasaje
    « randomness is not the stuff you're going to build your your moral philosophy out of »Rechaza el indeterminismo cuántico como fundamento del libre albedrío: da azar, no libertad. ver el pasaje
  7. 2026Una biología de la creencia religiosa

    En una clase sobre la creencia religiosa, sostiene que muchos rituales religiosos provienen de personas con tendencias obsesivo-compulsivas, no de comités. Precisa que explicar la religiosidad desde la biología no significa que los creyentes estén locos.

    En sus palabras
    « they didn't come from committees. They were coming from people, I believe, struggling with OCD. »Sostiene que muchos ritos religiosos fueron inventados por personas con tendencias obsesivo-compulsivas, ya que las listas de ritos religiosos y de ritos del TOC coinciden. ver el pasaje
    « nowhere in there am I saying anything nutty like »Subraya que explicar la religiosidad desde la biología no significa que los creyentes estén locos; la biología de la pérdida de la fe es tan interesante como la de su conservación. ver el pasaje

Los argumentos 5

Los argumentos del sitio que defiende o critica, y por qué. Haz clic en un título para ver el argumento completo.

Defiende · 3
El cerebro actúa antes de que decidamosBenjamin Libet · ¿Somos libres?Matizado

Dice que la gente sigue discutiendo sobre Libet cuarenta años después, pero que el momento de la intención consciente es irrelevante. La verdadera cuestión es cómo llegaste a ser la persona que tiene esa intención.

Para ser responsable, habría que ser causa de uno mismoGalen Strawson · ¿Somos libres?

Su argumento central: «¿Cómo llegaste a ser el tipo de persona que tendría esa intención en ese momento?». Incluso una intención consciente se remonta a una biología y a un entorno que no elegimos.

El hombre es una máquina que da cuerda a sus propios resortesJulien Offray de La Mettrie · ¿Es la mente el cerebro?

Dice que los humanos y los animales son por igual máquinas biológicas, solo que más complicadas, lo cual se acerca a la idea de La Mettrie.

Critica · 2
La única libertad que merece ser deseadaDaniel Dennett · ¿Somos libres?

Rechaza el compatibilismo. Sostiene que lo que somos depende de los genes y del entorno, por lo que el mérito es en gran parte cuestión de suerte. Un crítico señala que responde a la idea de «grit» (tenacidad) de Dennett diciendo que la tenacidad está moldeada por los mismos factores. En sus palabras, Dennett «confía demasiado en la intuición» y ofrece un «truco de circo poco convincente».

La mente distinta del cuerpoRené Descartes · ¿Es la mente el cerebro?

Dice que Descartes se equivocaba: tanto los animales como los humanos son máquinas biológicas, solo que los humanos son más complicados.

Aliados y adversarios

Cercanos, influencias
Sam HarrisCercano

Ve en Harris un «alma gemela» por lo extrema de su postura contra el libre albedrío, y le reconoce el mérito de haber refutado la idea de que el azar cuántico pudiera fundamentar el libre albedrío.

Steven PinkerContrincante habitual

Reconoce a Pinker el mérito de haber documentado un mundo más humano, pero piensa que exagera hasta qué punto lo es, y discrepa sobre la antigüedad de la guerra organizada.

En desacuerdo
Daniel DennettEn desacuerdo

Dennett defendía el compatibilismo; Sapolsky lo rechaza. Un crítico señala que no ofrece un argumento sostenido contra las versiones compatibilistas. Ambos son «ateos estridentes».

KKevin MitchellEn desacuerdo

El neurocientífico Kevin Mitchell defiende una base biológica del libre albedrío; debatieron sobre ello en 2023.

Ideas características

Cuarentena en lugar de castigo

Propone tratar a los delincuentes peligrosos como a portadores de una enfermedad: mantenerlos apartados de los demás sin hacerles daño. Critica la satisfacción «excesiva y visceral» que la gente obtiene castigando.

Nadie lo ha merecido

Nadie merece un trato mejor o peor que otro, porque nadie ha merecido lo que llegó a ser. El castigo y la recompensa solo tienen sentido como herramientas prácticas para cambiar el comportamiento.

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Todas las fuentes (59)
  1. Robert Sapolsky (Wikipedia) Wikipedia
  2. How to live in a world without free will (Stanford Neurosciences) Stanford Neurosciences Institute
  3. Determined by Robert Sapolsky (review by Philip Badger) Philosophy Now
  4. An attack on free will (review of Determined) Psychology Today · 2023
  5. A Summary of 'Determined' by Robert Sapolsky - Does Free Will Exist? Psychiatry & Psychotherapy Podcast *
  6. Review of Determined: A Science of Life Without Free Will (Notre Dame Philosophical Reviews) Notre Dame Philosophical Reviews · 2024
  7. Determined: A Science of Life without Free Will - key figures SuperSummary *
  8. The Great Simplification #88 (animals and humans as machines) YouTube (The Great Simplification) · 2023
  9. Robert Sapolsky vs Kevin Mitchell: The Biology of Free Will (Philosophical Trials #15) YouTube (Philosophical Trials) · 2023
  10. Free Will, Morality, Self Awareness | Robert Sapolsky YouTube · 2023
  11. No Freewill, No Purpose, No God? - How Society Makes Us Feel Lost In Life YouTube · 2024
  12. Free Will FIGHT!! Who Has the Stronger Argument, Sapolsky or Me? (395) YouTube · 2024
  13. You have no free will at all | Stanford professor Robert Sapolsky YouTube · 2024
  14. Robert Sapolsky: "The Brain, Determinism, and Cultural Implications" (The Great Simplification #88) YouTube (The Great Simplification) · 2023
  15. Is There Free Will? The Unsettling Science Behind Our Everyday Decisions YouTube · 2023
  16. Free Will, Morality, Self Awareness | Robert Sapolsky YouTube · 2023
  17. Free Will, Morality, Self Awareness | Robert Sapolsky YouTube · 2023
  18. You have no free will at all | Stanford professor Robert Sapolsky YouTube · 2024
  19. You have no free will at all | Stanford professor Robert Sapolsky YouTube · 2024
  20. The Great Simplification #88 (animals and humans as machines) YouTube (The Great Simplification) · 2023
  21. The Great Simplification #88 (animals and humans as machines) YouTube (The Great Simplification) · 2023
  22. The Great Simplification #88 (animals and humans as machines) YouTube (The Great Simplification) · 2023
  23. The Great Simplification #88 (animals and humans as machines) YouTube (The Great Simplification) · 2023
  24. Robert Sapolsky vs Kevin Mitchell: The Biology of Free Will (Philosophical Trials #15) YouTube (Philosophical Trials) · 2023
  25. Robert Sapolsky vs Kevin Mitchell: The Biology of Free Will (Philosophical Trials #15) YouTube (Philosophical Trials) · 2023
  26. Robert Sapolsky vs Kevin Mitchell: The Biology of Free Will (Philosophical Trials #15) YouTube (Philosophical Trials) · 2023
  27. Robert Sapolsky vs Kevin Mitchell: The Biology of Free Will (Philosophical Trials #15) YouTube (Philosophical Trials) · 2023
  28. Is There Free Will? The Unsettling Science Behind Our Everyday Decisions YouTube · 2023
  29. Is There Free Will? The Unsettling Science Behind Our Everyday Decisions YouTube · 2023
  30. Is There Free Will? The Unsettling Science Behind Our Everyday Decisions YouTube · 2023
  31. Free Will, Morality, Self Awareness | Robert Sapolsky YouTube · 2023
  32. Free Will, Morality, Self Awareness | Robert Sapolsky YouTube · 2023
  33. Free Will, Morality, Self Awareness | Robert Sapolsky YouTube · 2023
  34. Free Will, Morality, Self Awareness | Robert Sapolsky YouTube · 2023
  35. Free Will, Morality, Self Awareness | Robert Sapolsky YouTube · 2023
  36. Free Will, Morality, Self Awareness | Robert Sapolsky YouTube · 2023
  37. No Freewill, No Purpose, No God? - How Society Makes Us Feel Lost In Life YouTube · 2024
  38. Free Will FIGHT!! Who Has the Stronger Argument, Sapolsky or Me? (395) YouTube · 2024
  39. Free Will FIGHT!! Who Has the Stronger Argument, Sapolsky or Me? (395) YouTube · 2024
  40. Do We Have Free Will? with Robert Sapolsky & Neil deGrasse Tyson YouTube · 2024
  41. Do We Have Free Will? with Robert Sapolsky & Neil deGrasse Tyson YouTube · 2024
  42. Tourette's, Free Will vs God, Sexual Maturation | Father-Offspring Interviews #60 YouTube · 2025
  43. 31. Religious Belief by Robert Sapolsky YouTube · 2026
  44. 31. Religious Belief by Robert Sapolsky YouTube · 2026
  45. Science of Stress, Testosterone & Free Will | Dr. Robert Sapolsky YouTube · 2021
  46. Robert Sapolsky on Free Will and Determinism YouTube · 2023
  47. Robert Sapolsky on Free Will and Determinism YouTube · 2023
  48. Robert Sapolsky on Free Will and Determinism YouTube · 2023
  49. #384 Robert Sapolsky: Behavior, Self-control, Morality, Primates, Humans, and Religion YouTube · 2020
  50. No Freewill, No Purpose, No God? - How Society Makes Us Feel Lost In Life | Robert Sapolsky YouTube · 2024
  51. No Freewill, No Purpose, No God? - How Society Makes Us Feel Lost In Life | Robert Sapolsky YouTube · 2024
  52. Free Will, Morality, Self Awareness | Robert Sapolsky YouTube · 2023
  53. #384 Robert Sapolsky: Behavior, Self-control, Morality, Primates, Humans, and Religion YouTube · 2020
  54. Free Will, Morality, Self Awareness | Robert Sapolsky YouTube · 2023
  55. #384 Robert Sapolsky: Behavior, Self-control, Morality, Primates, Humans, and Religion YouTube · 2020
  56. #384 Robert Sapolsky: Behavior, Self-control, Morality, Primates, Humans, and Religion YouTube · 2020
  57. #384 Robert Sapolsky: Behavior, Self-control, Morality, Primates, Humans, and Religion YouTube · 2020
  58. No Freewill, No Purpose, No God? - How Society Makes Us Feel Lost In Life | Robert Sapolsky YouTube · 2024
  59. Free Will, Morality, Self Awareness | Robert Sapolsky YouTube · 2023