¿Es el ser humano bueno por naturaleza?
Bondad natural, inclinación al mal o naturaleza moldeable
¿Es el ser humano bueno por naturaleza? Los filósofos dan 4 grandes respuestas: bueno por naturaleza, propenso al mal, ambas cosas a la vez y ni bueno ni malo. AskPhilosophy presenta 17 argumentos, de Confucio a Alexandre Soljenitsyne, reconstruidos paso a paso, comprobados lógicamente y verificados palabra por palabra en sus textos originales.
Las 4 respuestas posibles
Cada columna es una manera de responder a la pregunta: lo que sostiene y los filósofos que la defienden. Haz clic en una columna para ver solo sus argumentos.
Nacemos con una inclinación hacia el bien: es la sociedad o las circunstancias lo que la corrompe.
Jean-Jacques Rousseau, Zhu Xi, Mencius, Pierre Kropotkine
Dejado a sí mismo, el ser humano sigue su interés, sus deseos o su violencia: hay que educarlo o contenerlo.
Agustín de Hipona, Xunzi, Han Fei, François de La Rochefoucauld…
Llevamos dentro lo mejor y lo peor: una inclinación al bien y una inclinación al mal.
Immanuel Kant, Blaise Pascal, Alexandre Soljenitsyne
Nadie nace bueno ni malo: la educación, la sociedad o nuestras decisiones determinan lo que llegamos a ser.
Confucio, Gaozi, Claude-Adrien Helvétius, Michel Foucault
Los argumentos
Haz clic en un argumento para verlo paso a paso, con las objeciones y las réplicas.
Bueno por naturaleza
Nacemos con una inclinación hacia el bien: es la sociedad o las circunstancias lo que la corrompe.
5 argumentosEl hombre naturalmente bueno, corrompido por la sociedad
El hombre natural busca conservarse sin dañar a otros; la maldad proviene del amor propio (amour-propre), nacido de la vida en sociedad.
La naturaleza humana es principio, por tanto buena
La naturaleza humana es el principio, que es bueno; el mal proviene únicamente del soplo recibido, claro o turbio.
El niño junto al pozo: la bondad está en nuestra naturaleza
Ante un niño junto a un pozo, sentimos enseguida compasión, sin cálculo ni aprendizaje: viene de nuestra naturaleza.
La montaña del Buey: una bondad dañada, no ausente
Una montaña desnuda pudo estar cubierta de árboles; de igual modo, la bondad de una persona dura es talada día tras día, no es que falte.
El apoyo mutuo: la sociabilidad es un hecho de la naturaleza y el fundamento de la moral
Las especies en las que el apoyo mutuo está más desarrollado son las más prósperas, y el ser humano vive desde siempre en grupos de apoyo mutuo.
Propenso al mal
Dejado a sí mismo, el ser humano sigue su interés, sus deseos o su violencia: hay que educarlo o contenerlo.
5 argumentosEl robo de las peras: el mal amado por sí mismo
Robó sin necesidad y sin placer en la fruta, y no encuentra en ello ningún bien: amó el mal por sí mismo, desde la infancia.
La naturaleza humana es mala: la madera torcida debe enderezarse
Si se siguen sin freno, las inclinaciones innatas conducen al desorden, y la bondad se aprende, por lo que no proviene de la naturaleza.
Los hombres siguen su interés: el amor no basta para gobernar
Las personas se mueven hacia el provecho y huyen del peligro, incluso dentro de la familia; el amor no corrige, la ley sí.
El amor propio: nuestras virtudes son vicios disfrazados
El amor propio se oculta, incluso a nosotros mismos; lo que tomamos por virtudes no es a menudo más que un conjunto de intereses.
Homo homini lupus: una parte de agresión está en la naturaleza humana
El hombre no es manso: tiene una fuerte porción de agresión, que se muestra en cuanto nada la contiene y que precede a la propiedad.
Ambas cosas a la vez
Llevamos dentro lo mejor y lo peor: una inclinación al bien y una inclinación al mal.
3 argumentosLa madera torcida y el mal radical: un germen de bien que nada destruye, una propensión al mal que uno mismo se ha dado
El hombre tiene un germen de bien que nada destruye y una propensión al mal que él mismo se ha dado, universal incluso en el mejor.
Ni ángel ni bestia: grandeza y miseria del hombre
El hombre conoce su miseria, y eso es lo que lo hace grande: lleva a la vez marcas de grandeza y de miseria.
La línea entre el bien y el mal atraviesa el corazón de cada ser humano: no existe una raza de malvados
La línea entre el bien y el mal no separa a grupos de hombres: atraviesa el corazón de cada uno y se desplaza.
Ni bueno ni malo
Nadie nace bueno ni malo: la educación, la sociedad o nuestras decisiones determinan lo que llegamos a ser.
4 argumentosCercanos por naturaleza, distantes por la práctica
Las diferencias de nacimiento son pequeñas y las que crea la práctica son grandes, así que lo que llegamos a ser proviene sobre todo del estudio.
El sauce y el agua que remolinea: una naturaleza neutra, a la que se da forma
La naturaleza es lo que viene con la vida, como el agua que corre hacia el este o hacia el oeste: la bondad es una forma que se le da.
La educación lo puede todo: no se nace ni tonto ni genio, ni bueno ni malo
Los mismos hombres cambian de carácter según su instrucción, su gobierno y su posición: la educación hace al hombre.
El individuo moderno es fabricado por las disciplinas
Escuela, cuartel, fábrica y prisión adiestran los cuerpos mediante ejercicios y vigilancia; el «alma» del individuo es el efecto de este adiestramiento.
Las posiciones de otros filósofos se irán incorporando a medida que se completen las fichas. Ninguna posición se presenta como ganadora.