人間は本性上善なのか？ 哲学者たちはこの問いに対して、4つの大きな答えを出しています：本性上善である、悪に傾きやすい、その両方である、善でも悪でもない。 AskPhilosophyでは、孔子からAlexandre Soljenitsyneまでの17件の論証を紹介しています。いずれも段階を追って再構成し、論理的に検証し、原典と一字一句照合して確認しています。
考えられる4つの答え
各列は、この問いに答える一つの仕方を表しています。その立場が何を主張するのか、そしてそれを擁護する哲学者たちが示されています。列をクリックすると、その立場の論証だけが表示されます。
私たちは善への傾きをもって生まれる。それを損なうのは社会や境遇である。
ジャン=ジャック・ルソー, 朱熹, Mencius, Pierre Kropotkine
放っておけば、人間は自分の利益、欲望、あるいは暴力に従う。だから教育するか、抑制しなければならない。
ヒッポのアウグスティヌス, Xunzi, Han Fei, François de La Rochefoucauld…
私たちは最良のものと最悪のものを内に抱えている。善への傾きと悪への傾きである。
イマヌエル・カント, ブレーズ・パスカル, Alexandre Soljenitsyne
人は善人としても悪人としても生まれない。私たちが何になるかは、教育や社会、あるいは私たちの選択によって決まる。
孔子, Gaozi, Claude-Adrien Helvétius, Michel Foucault
論証
論証をクリックすると、反論と応答も含め、段階を追って見ることができます。
本性上善である
私たちは善への傾きをもって生まれる。それを損なうのは社会や境遇である。
論証 5件人間は本来善良であり、社会によって堕落させられる
自然状態の人間は、他者を害することなく自己を保存しようとする。悪意は、社会生活の中で生まれた自尊心（アムール・プロプル）に由来する。
人間の本性は理であり、ゆえに善である
人間の本性は理であり、それは善である。悪はただ、受けた気が清いか濁っているかによって生じる。
井戸のそばの子ども：善は私たちの本性のうちにある
井戸のそばにいる子どもを前にすると、私たちは計算も訓練もなしに、すぐさま憐れみを感じる。それは私たちの本性から来る。
牛山：失われたのではなく、傷つけられた善
はげ山にも、かつては木が茂っていたかもしれない。それと同じように、冷酷な人の善も、失われているのではなく、日々切り倒されているのである。
相互扶助：社交性は自然の事実であり、道徳の基礎である
相互扶助がもっとも発達した種がもっとも繁栄しており、人間も太古から相互扶助の集団で生きてきた。
悪に傾きやすい
放っておけば、人間は自分の利益、欲望、あるいは暴力に従う。だから教育するか、抑制しなければならない。
論証 5件梨の窃盗：それ自体のために愛された悪
彼は必要もなく、果実を味わう喜びもなしに盗み、そこにいかなる善も見いだせない。彼は幼児期から、悪をそれ自体のために愛したのである。
人間の本性は悪である：曲がった木は矯正されなければならない
生まれつきの傾向は、抑制されなければ無秩序へと導き、善は学ばれるものであるから、自然に由来するものではない。
人は自らの利益に従う：愛だけでは統治できない
人は利益に向かい、危険から逃れる。家族のうちでさえそうである。愛は人を正さず、法がそれを正す。
自己愛：私たちの美徳は、偽装された悪徳にほかならない
自己愛は、私たち自身にさえ姿を隠す。私たちが美徳だと思っているものは、しばしば利害の寄せ集めにすぎない。
Homo homini lupus（人は人にとって狼）:攻撃性の一部は私たちの本性にある
人間は穏やかではない。強い攻撃性を持ち、それは何も抑えるものがなければ現れ、所有に先立つ。
その両方である
私たちは最良のものと最悪のものを内に抱えている。善への傾きと悪への傾きである。
論証 3件善でも悪でもない
人は善人としても悪人としても生まれない。私たちが何になるかは、教育や社会、あるいは私たちの選択によって決まる。
論証 4件性は相近く、習は相遠し
生まれつきの違いは小さく、習慣によって生じる違いは大きい。だから私たちが何者になるかは、おもに学びによる。
柳と渦巻く水：中立的な本性、形づくられるもの
本性とは生とともに来るものであり、東へ流れるか西へ流れるかする水のようなものだ。善とは、それに与えられる形である。
教育はすべてをなしうる：人は愚か者としても天才としても、善人としても悪人としても生まれない
同じ人間でも、受ける教育、統治、置かれた境遇によって性格が変わる。教育が人間をつくるのである。
近代的個人は規律によって作り出される
学校、兵営、工場、監獄は、訓練と監視によって身体を調教する。個人の「魂」は、この調教の結果なのである。
他の哲学者たちの立場は、プロフィールが完成次第、順次追加されます。どの立場も勝者として提示されることはありません。