Steven Pinker
Psicólogo de Harvard: la naturaleza humana existe, la violencia disminuye, la razón y la ciencia impulsan el progreso.
13 vídeos analizados · 43 citas verificadas palabra por palabra · actualizado 2026-10-22
Datos clave
- Born in Montreal in 1954; PhD Harvard 1979; professor of psychology at Harvard since 2003. Wikipedia 2026 · Steven Pinker
- The Blank Slate (2002) was a Pulitzer Prize finalist. Wikipedia 2002 · The Blank Slate
- Elected to the US National Academy of Sciences in 2016. Wikipedia 2026 · Steven Pinker
Sus posiciones
haz clic en una fila para ver la pruebaSe hizo ateo a los 13 años y se define como un «judío cultural». Recibió el premio al Humanista del Año de la American Humanist Association en 2006. En una entrevista de Conversations with History se define como «un ateo, laicista y cosmopolita muy claro», y en 2026 dijo a Ross Douthat que la falta de pruebas de los dioses hace que la idea sea motivo de división, y en otra entrevista de 2026 que, según la ciencia moderna, el universo no fue creado con un propósito.
- The universe was not created for a purpose, according to modern science; seeing purpose everywhere is a natural intuition, not a sign that a creator exists. Vídeo 2026 · Harvard Professor: Tech…
- There is no good evidence for gods, so beliefs about them divide people. For miracles he cites the rule that extraordinary claims need extraordinary evidence, as Hume argued. Vídeo 2026 · Do We Need God? Steven Pinker…2
- Against Douthat, he says God cannot give humanity a shared purpose: since the evidence is missing, the idea divides people instead of uniting them. Vídeo 2026 · Do We Need God? Steven Pinker…
La sociedad funciona mejor cuando las personas ven el universo como hecho para nosotros, con un propósito cósmico compartido.
Responde que Dios no puede dar a la humanidad un propósito compartido: al no haber buenas pruebas de la existencia de dioses, la idea divide a las personas en lugar de unirlas.
Sin Dios, la moral no tiene un punto de referencia fuera de las normas de la propia sociedad: los derechos humanos no pueden mostrarse bajo un microscopio.
Responde que hay muchas razones laicas para ser moral: lo que exige a los demás debe aceptarlo para sí mismo, y todos salen ganando cuando las personas se ayudan en lugar de hacerse daño. Dios no tiene nada que ver con esto.
Defiende : Contra los milagros
En La tabla rasa rechaza el «fantasma en la máquina»: un alma que toma decisiones al margen de la biología. La mente proviene del cerebro moldeado por la evolución. En vídeo lo repite: «no existe una entidad flotante llamada mente» al margen de la actividad neuronal, los pensamientos y los sentimientos son patrones de actividad neuronal, y la conciencia termina cuando el cerebro se detiene. Habla de naturalismo, no de materialismo: «nada espectral, ni fantasmas ni espíritus». Sobre el problema difícil, ve una auténtica brecha explicativa, pero dice que la perplejidad no es prueba de ningún milagro.
- Thoughts and feelings are patterns of activity in neural networks; there is no free-floating mind apart from them. Vídeo 2014 · Understanding Human Nature with…2
- When brain activity stops, consciousness ends. He would change his mind only if a medium could tell where a dead aunt hid her jewelry. Vídeo 2023 · Is Consciousness a Miracle?…
- Believing in a separate soul is natural but pre-scientific. He prefers the word naturalism to materialism: nothing spooky, no ghosts, no spirits. Vídeo 2026 · Do We Need God? Steven Pinker…2
- To him the explanatory gap is real, but being puzzled is no proof of a miracle: our intuitions need not match our best science. Vídeo 2023 · Is Consciousness a Miracle?…2
El problema difícil de la conciencia muestra que la experiencia no puede explicarse por la actividad del cerebro.
Dice que la brecha explicativa es real, pero que estar perplejo no prueba un milagro: nuestras intuiciones no tienen por qué coincidir con nuestra mejor ciencia.
Algo en nosotros permanece igual a lo largo de la infancia, el sueño y la vigilia: este testigo podría sobrevivir a la muerte del cerebro.
Dice que la conciencia termina cuando cesa la actividad cerebral. Solo cambiaría de opinión si un médium pudiera decir dónde escondió sus joyas una tía fallecida.
Defiende : El fantasma en la máquina: un error categorialMatizado : El problema difícil de la conciencia y los zombis
Sostiene que la responsabilidad no requiere un comportamiento sin causa; solo requiere que las personas respondan a los elogios y a los reproches. Esto se acerca al compatibilismo.
- Responsibility does not require choices with no cause. It requires that people respond to praise and blame, which is exactly what makes holding them accountable useful. Wikipedia 2002 · The Blank Slate
Para ser responsable, uno tendría que ser causa de sí mismo, lo cual es imposible.
Responde que la responsabilidad no exige elecciones sin causa. Exige que las personas respondan a la alabanza y al reproche, lo que hace útil considerarlas responsables.
Los valores y las creencias deben juzgarse mediante la razón y las pruebas: «Uno solo debería creer cosas que son verdad, y no creerlas solo porque sean relatos agradables». Frente a Douthat, dice que la razón y el bienestar permiten distinguir lo que merece conservarse de la religión. Con Sam Harris, dice que la ética avanza mediante el pensamiento cuidadoso y la reflexión racional, no mediante la fe.
- You ought to believe only what is true, not what is a pleasing narrative. He calls this an unnatural cognitive mindset: left to their own devices, people do not fall back on it. Vídeo 2023 · The ultimate guide to…
- An extraordinary claim, such as a miracle, needs extraordinary evidence; he links Sagan's rule to Hume and to Bayesian reasoning. Vídeo 2023 · The ultimate guide to…
- Judge religion by reason and human well-being: then you can keep what is valuable in it and drop what is harmful. Vídeo 2026 · Do We Need God? Steven Pinker…
Tenemos derecho a creer cuando las pruebas no pueden resolver una cuestión importante.
Responde que uno solo debería creer lo que es verdad, no lo que es un relato agradable. Lo llama una mentalidad cognitiva poco natural: si se los deja a su aire, las personas no recurren a ella.
La ciencia y la religión responden a preguntas diferentes, así que la razón no tiene nada que decir sobre la fe.
Ningún sentido dado: «Nacemos en un universo despiadado», y el universo no fue creado con un propósito. El sentido y la redención provienen de las capacidades humanas: la razón, el lenguaje, la compasión.
- He describes the universe as pitiless and, according to modern science, not created for a purpose. Vídeo 2018 · Is the world getting better or…2
- Meaning and redemption come from human capacities: reason, language and sympathy, which let us make life better. Vídeo 2018 · Is the world getting better or…
Cuando todo parece vano sin Dios, solo la fe da sentido a la vida.
Dice que el sentido proviene de las capacidades humanas: la razón, el lenguaje y la simpatía nos permiten mejorar la vida en un universo despiadado.
Rechaza el «buen salvaje»: las personas no nacen buenas para luego ser corrompidas por la sociedad. La naturaleza humana contiene inclinaciones hacia la violencia y «ángeles buenos» que las contrarrestan. En vídeo: «la naturaleza humana es el problema, pero la naturaleza humana, canalizada por las normas e instituciones de la Ilustración, es también la solución»; creer en la naturaleza humana no es fatalismo, porque nuestra naturaleza incluye la capacidad de inventar nuevas ideas.
Aún no hay posición con fuentes sobre: Fuente del conocimiento, Certeza, Estatus de la moral.
Sobre las grandes cuestiones
¿Existe Dios?Ateísmo
Ateo desde los 13 años; en sus palabras, «un ateo, laicista y cosmopolita muy claro y categórico».
- The universe was not created for a purpose, according to modern science; seeing purpose everywhere is a natural intuition, not a sign that a creator exists. Vídeo 2026 · Harvard Professor: Tech…
- There is no good evidence for gods, so beliefs about them divide people. For miracles he cites the rule that extraordinary claims need extraordinary evidence, as Hume argued. Vídeo 2026 · Do We Need God? Steven Pinker…2
- Against Douthat, he says God cannot give humanity a shared purpose: since the evidence is missing, the idea divides people instead of uniting them. Vídeo 2026 · Do We Need God? Steven Pinker…
La sociedad funciona mejor cuando las personas ven el universo como hecho para nosotros, con un propósito cósmico compartido.
Responde que Dios no puede dar a la humanidad un propósito compartido: al no haber buenas pruebas de la existencia de dioses, la idea divide a las personas en lugar de unirlas.
Sin Dios, la moral no tiene un punto de referencia fuera de las normas de la propia sociedad: los derechos humanos no pueden mostrarse bajo un microscopio.
Responde que hay muchas razones laicas para ser moral: lo que exige a los demás debe aceptarlo para sí mismo, y todos salen ganando cuando las personas se ayudan en lugar de hacerse daño. Dios no tiene nada que ver con esto.
Defiende : Contra los milagros
La cuestión en el sitio: todos los argumentos¿Tiene sentido la vida?Un sentido por crear
No hay un sentido dado en un universo despiadado; el sentido proviene de la razón, el lenguaje y la simpatía humanos.
- He describes the universe as pitiless and, according to modern science, not created for a purpose. Vídeo 2018 · Is the world getting better or…2
- Meaning and redemption come from human capacities: reason, language and sympathy, which let us make life better. Vídeo 2018 · Is the world getting better or…
Cuando todo parece vano sin Dios, solo la fe da sentido a la vida.
Dice que el sentido proviene de las capacidades humanas: la razón, el lenguaje y la simpatía nos permiten mejorar la vida en un universo despiadado.
¿Somos libres?Libres sin libre albedrío absoluto
La responsabilidad requiere sensibilidad a la alabanza y al reproche, no elecciones sin causa.
- Responsibility does not require choices with no cause. It requires that people respond to praise and blame, which is exactly what makes holding them accountable useful. Wikipedia 2002 · The Blank Slate
Para ser responsable, uno tendría que ser causa de sí mismo, lo cual es imposible.
Responde que la responsabilidad no exige elecciones sin causa. Exige que las personas respondan a la alabanza y al reproche, lo que hace útil considerarlas responsables.
¿Es la mente el cerebro?La mente procede de la materia
Rechaza el alma entendida como «fantasma en la máquina».
- Thoughts and feelings are patterns of activity in neural networks; there is no free-floating mind apart from them. Vídeo 2014 · Understanding Human Nature with…2
- When brain activity stops, consciousness ends. He would change his mind only if a medium could tell where a dead aunt hid her jewelry. Vídeo 2023 · Is Consciousness a Miracle?…
- Believing in a separate soul is natural but pre-scientific. He prefers the word naturalism to materialism: nothing spooky, no ghosts, no spirits. Vídeo 2026 · Do We Need God? Steven Pinker…2
- To him the explanatory gap is real, but being puzzled is no proof of a miracle: our intuitions need not match our best science. Vídeo 2023 · Is Consciousness a Miracle?…2
El problema difícil de la conciencia muestra que la experiencia no puede explicarse por la actividad del cerebro.
Dice que la brecha explicativa es real, pero que estar perplejo no prueba un milagro: nuestras intuiciones no tienen por qué coincidir con nuestra mejor ciencia.
Algo en nosotros permanece igual a lo largo de la infancia, el sueño y la vigilia: este testigo podría sobrevivir a la muerte del cerebro.
Dice que la conciencia termina cuando cesa la actividad cerebral. Solo cambiaría de opinión si un médium pudiera decir dónde escondió sus joyas una tía fallecida.
Defiende : El fantasma en la máquina: un error categorialMatizado : El problema difícil de la conciencia y los zombis
La cuestión en el sitio: todos los argumentos¿Hay que creer sin pruebas?Ninguna creencia sin pruebas
«Uno solo debería creer cosas que son verdad, y no creerlas solo porque sean relatos agradables.»
- You ought to believe only what is true, not what is a pleasing narrative. He calls this an unnatural cognitive mindset: left to their own devices, people do not fall back on it. Vídeo 2023 · The ultimate guide to…
- An extraordinary claim, such as a miracle, needs extraordinary evidence; he links Sagan's rule to Hume and to Bayesian reasoning. Vídeo 2023 · The ultimate guide to…
- Judge religion by reason and human well-being: then you can keep what is valuable in it and drop what is harmful. Vídeo 2026 · Do We Need God? Steven Pinker…
Tenemos derecho a creer cuando las pruebas no pueden resolver una cuestión importante.
Responde que uno solo debería creer lo que es verdad, no lo que es un relato agradable. Lo llama una mentalidad cognitiva poco natural: si se los deja a su aire, las personas no recurren a ella.
La ciencia y la religión responden a preguntas diferentes, así que la razón no tiene nada que decir sobre la fe.
¿Es el ser humano bueno por naturaleza?Ambas cosas a la vez
La naturaleza humana es real y compleja: encierra demonios internos (dominación, venganza, sadismo) y ángeles mejores (autocontrol, empatía, normas morales, razón). Lo que cambia a lo largo de la historia es el equilibrio entre ellos.
- The mind is not a blank slate: human nature exists. Believing in it does not mean fatalism, and a robust understanding of it is a prerequisite to making the world a better place. Vídeo 2014 · Understanding Human Nature with…
- Inside us are both temptations toward violence (dominance, revenge, sadism, exploitation) and brakes on it: self-control, empathy, moral norms and reason. Vídeo 2014 · Understanding Human Nature with…
- Violence is not a thirst for blood that must be slaked, like hunger: it is adjusted by circumstances. So what changes over history is the balance between inner demons and better angels, and institutions and norms can tip it. Vídeo 2014 · Understanding Human Nature with…2
- He reads Hobbes as telling a tragic story rather than a story of bloodthirst: even agents with no strong aggressive urge, but intelligent and a bit self-interested, can slide into a spiral of fear and pre-emptive strikes. Vídeo 2013 · Steven Pinker on Violence
El estado por defecto es el antagonismo: a la primera oportunidad nos apuñalaríamos unos a otros, y un instinto de violencia está profundamente arraigado en la especie.
Reconoce a Freud la idea de que debemos reprimir con esfuerzo los impulsos antisociales, pero dice que la violencia no es como el hambre: se ajusta a las circunstancias, y otras partes de la naturaleza humana la inhiben.
Si la mente es un circuito neuronal producto de la evolución, creer en la naturaleza humana ofrece una excusa («mis adaptaciones me obligaron a hacerlo») y socava las esperanzas de progreso y de moralidad.
Responde que la naturaleza humana no implica lógicamente el fatalismo, y que basta con ver cuánto ha mejorado la condición humana.
¿Tiene la historia un sentido?El progreso
A largo plazo, la violencia, la pobreza y la enfermedad han disminuido de forma mensurable. Para él, es un resultado empírico con causas, no una ley mística: avanza a trompicones, puede revertirse y no tiene ni ciclo ni utopía final.
- Whether progress happened is not faith or optimism but a testable hypothesis: life, health, peace, knowledge and freedom can be measured, and when they improve over time that is progress. Vídeo 2018 · Is the world getting better or…
- Plot the data and see whether the line goes up, down or in cycles: he says the idea that humanity is in a low point of a cycle is not supported by the data. The line is never straight, with dips and setbacks along the way. Vídeo 2013 · Steven Pinker on Violence2
- There is no mystical force lifting us upward: every gain has causes, such as sanitation, antibiotics and changes in ideas. That is why progress can be repeated by doing what worked, and why, if those causes are neutralized, we could get stasis or regression. Vídeo 2023 · Is Consciousness a Miracle? |…2
- Peace is better than war over the long run, so people keep what works, much as more and more of the world gets antibiotics or phones: gradually, bumpily, with local reversals. It is not a march to heaven: some violence will never go to zero. Vídeo 2013 · Steven Pinker on Violence2
Ver progreso se basa en un prejuicio hegeliano según el cual la historia se despliega hacia lo mejor; los datos podrían interpretarse como ciclos o repetición.
Dice que nada podría estar más lejos de su visión: lo ocurrido es cuestión de datos representados gráficamente, no de prejuicio, y la idea de ciclos no está respaldada por los datos. Lo que venga después es cuestión de interpretación.
Creer en el progreso es una fe ciega en el mito de la marcha inexorable del progreso, un optimismo ingenuo.
Responde que el progreso es una hipótesis contrastable, no un temperamento optimista, y que un verdadero optimista cree que son posibles mundos mucho mejores.
Matizado : La democracia liberal, punto de llegada de la historia de las ideasCritica : La razón gobierna la historia: la astucia de la razón
La cuestión en el sitio: todos los argumentosEn sus palabras
Lo que defiendo no es el materialismo, sino el naturalismo. Es decir, nada espectral, ni fantasmas, ni espíritus, ni apariciones.What I'm advocating is not materialism, but naturalism. That is, nothing spooky, no ghosts, no spirits, no spooks.
La naturaleza humana es el problema, pero la naturaleza humana, encauzada por las normas y las instituciones de la Ilustración, es también la solución.Human nature is the problem, but human nature, channeled by Enlightenment norms and institutions, is also the solution.
Uno debe creer solo cosas que son verdaderas, y no creer cosas solo porque sean narrativas agradables.You ought to believe only things that are true, and not to believe things just because they are pleasing narratives.
Es una falacia decir bueno, no me resulta intuitivo, por lo tanto es un milagro.It is a fallacy to say well it's not intuitive to me therefore it's a miracle.
1 citas más
Yo creo que sí existe algo así como el libre albedrío.I do believe that there is such a thing as free will.
Cómo evolucionaron sus ideas
Haz clic en una etapa para ver el detalle1990El lenguaje evolucionó por selección natural
Junto con Paul Bloom, sostiene que la facultad humana del lenguaje evolucionó por selección natural. Esto va en contra de Noam Chomsky y Stephen Jay Gould, que veían un salto repentino.
1994El instinto del lenguaje
Su primer libro de divulgación sostiene que el lenguaje es un instinto producto de la evolución, y no solo algo aprendido.
1997Cómo funciona la mente
Publica How the Mind Works (Cómo funciona la mente). En él defiende la modularidad de la mente y la teoría computacional de la mente.
2002La tabla rasa
Ataca tres ideas: la tabla rasa, el buen salvaje y el fantasma en la máquina. Para resolver las cuestiones éticas hay que combinar la ciencia y los valores.
2011Los ángeles que llevamos dentro
Sostiene que la violencia ha disminuido a lo largo de milenios, gracias a fuerzas como el Estado, el comercio, la ampliación de la simpatía y la razón. Afirma que no hay garantía de que esa disminución continúe.
2018En defensa de la Ilustración
Defiende la razón, la ciencia y el humanismo, y les atribuye los avances en salud y longevidad.
2021Racionalidad
Escribe un libro sobre qué es la razón y por qué importa.
2023¿Es la conciencia un milagro? Con Sadhguru
En una conversación pública con Sadhguru dice que la conciencia es actividad cerebral y termina con ella, y que la brecha explicativa es un enigma, no un milagro. La anestesia, señala, es causa y efecto, no oración.
En sus palabras« that is the person dies their Consciousness goes out of existence »La conciencia termina cuando termina la actividad cerebral; solo creería lo contrario si una médium pudiera decir dónde escondió la tía Hilda sus joyas. ver el pasaje
« it is a fallacy to say well it's not intuitive to me therefore it's a miracle »La brecha explicativa es real, pero el desconcierto no prueba ningún milagro; nuestras intuiciones no tienen por qué coincidir con nuestra mejor ciencia. ver el pasaje
« progress was not a matter of optimism not a matter of seeing the bright side of seeing the glasses half full but it was an empirical hypothesis that could be tested »El progreso es una afirmación empírica, comprobable con datos y causada por cosas identificables, no un milagro ni una fuerza del universo. ver el pasaje
2026¿Necesitamos a Dios? Debate con Ross Douthat
Sostiene que Dios no nos da ni un propósito común, ni conocimiento, ni claridad moral, y que la razón y el bienestar humano pueden discernir qué merece conservarse de la religión. Es naturalista, no materialista, y no atribuiría conciencia a las IA actuales.
En sus palabras« the lack of evidence for gods and their doctrines and Messiahs is makes the concept inherently divisive »Frente a Douthat, dice que Dios no puede dar un propósito común, porque la falta de pruebas de la existencia de dioses hace que el concepto sea motivo de división. ver el pasaje
« What I'm advocating is not materialism, but naturalism. That is, nothing spooky, no ghosts, no spirits, no spooks. »Describe su propia posición como naturalismo más que como materialismo: nada espectral, ni fantasmas ni espíritus. ver el pasaje
« I would not attribute consciousness to the current generation of AIs, I'd feel no compunctions about pulling the plug. »No atribuiría conciencia a las IA actuales, aunque un robot muy parecido a un humano pondría a prueba nuestras intuiciones éticas. ver el pasaje
Los argumentos 7
Los argumentos del sitio que defiende o critica, y por qué. Haz clic en un título para ver el argumento completo.
Señala el «fantasma en la máquina» como un falso dogma sobre la mente.
Considera que Hobbes está infravalorado: la violencia proviene de agentes racionales que actúan por interés propio, y un Estado fuerte (el Leviatán) la reduce.
En 2023 dice que es «una falacia decir bueno, no me resulta intuitivo, por lo tanto es un milagro»; en 2026 llama a la experiencia subjetiva «el problema intelectual más difícil» porque ninguna explicación causal tiende un puente entre lo objetivo y lo subjetivo. En 2025 llama al problema difícil «un desconcertante enigma conceptual» y no un enigma científico, y simpatiza con el deseo de Dennett de abandonar el término. Aun así, afirma que la capacidad de sentir existe realmente.
Presenta la frase de Sagan «las afirmaciones extraordinarias requieren pruebas extraordinarias» como un eco del argumento de Hume contra los milagros, y como razonamiento bayesiano.
Su conclusión de que la paz y el bienestar siguen extendiéndose suena un poco a Fukuyama, dice, pero el mecanismo es distinto: no hay un fin de la historia místico, solo buenas ideas que la gente quiere conservar.
Contra la idea de que la ciencia siempre es derribada: «Einstein pudo haber derribado a Newton en cierto sentido, pero las leyes de la gravedad de Newton siguen describiendo el movimiento de una pelota de béisbol». Las revoluciones científicas conservan lo que funcionaba.
Cuando se le pregunta si su imagen del progreso esconde una creencia hegeliana en que la historia avanza, responde que nada podría estar más lejos de su visión: se apoya en datos graficados, no en una fuerza de la historia.
Aliados y adversarios
Daniel DennettCercano
Es aliado de Dennett y Dawkins en las disputas sobre el adaptacionismo (hasta qué punto la selección natural explica los rasgos).
Sam HarrisCercano
En su debate sobre ciencia y moral, dice que comparten la idea de que la ética avanza mediante el pensamiento cuidadoso y la reflexión racional.
Thomas HobbesLo influyó
Pinker adopta en Los ángeles que llevamos dentro la visión de Hobbes sobre la violencia y el Leviatán.
Richard DawkinsCercano
Dawkins elogió La tabla rasa como una obra elegante.
Stephen Jay GouldEn desacuerdo
Gould, que veía en el lenguaje un salto repentino y no una selección gradual, se oponía a la postura de Pinker.
Debates y grandes conversaciones
Los más cercanos y los más opuestos
cómo se calculaEntre los filósofos
Entre las voces de hoy
Haz la Brújula: 5 minutos para saber de qué filósofos estás más cerca.
Todas las fuentes (51)
- Steven Pinker Wikipedia · 2026
- The Blank Slate Wikipedia · 2002
- The Better Angels of Our Nature Wikipedia · 2011
- The Blank Slate by Steven Pinker (Penguin Random House page and Q&A) Penguin Random House · 2003
- Enlightenment Now Wikipedia · 2018
- Pinker's naturalism Closer To Truth (Landscape of Consciousness) · 2025
- Problem of consciousness: Steven Pinker (interview) The Montreal Review · 2025
- In which I diverge from Steve Pinker on free will Why Evolution Is True (quoting a Big Think video) · 2019 *
- Understanding Human Nature with Steven Pinker - Conversations with History YouTube (republication) · 2014
- Do We Need God? Steven Pinker vs. Ross Douthat Debate YouTube (republication) · 2026
- Harvard Professor: Tech Billionaires Are Lying To Us About AI! - Steven Pinker YouTube (republication) · 2026
- Understanding Human Nature with Steven Pinker - Conversations with History YouTube (republication) · 2014
- Harvard Professor: Tech Billionaires Are Lying To Us About AI! - Steven Pinker YouTube (republication) · 2026
- Is Consciousness a Miracle? Steven Pinker and Sadhguru YouTube (republication) · 2023
- Is Consciousness a Miracle? Steven Pinker and Sadhguru YouTube (republication) · 2023
- Do We Need God? Steven Pinker vs. Ross Douthat Debate YouTube (republication) · 2026
- Is the world getting better or worse? A look at the numbers | Steven Pinker YouTube (republication) · 2018
- Understanding Human Nature with Steven Pinker - Conversations with History YouTube (republication) · 2014
- The ultimate guide to rationality, with Harvard's Steven Pinker | Big Think YouTube (republication) · 2023
- Do We Need God? Steven Pinker vs. Ross Douthat Debate YouTube (republication) · 2026
- Can Science Tell Us What Is Morally Right And Wrong (Pinker and Sam Harris debate) YouTube (republication) · 2018
- Is the world getting better or worse? A look at the numbers | Steven Pinker YouTube (republication) · 2018
- The ultimate guide to rationality, with Harvard's Steven Pinker | Big Think YouTube (republication) · 2023
- Do We Need God? Steven Pinker vs. Ross Douthat Debate YouTube (republication) · 2026
- Do We Need God? Steven Pinker vs. Ross Douthat Debate YouTube (republication) · 2026
- Do We Need God? Steven Pinker vs. Ross Douthat Debate YouTube (republication) · 2026
- Steven Pinker on AI Doom and Consciousness YouTube (republication) · 2026
- Is Consciousness a Miracle? Steven Pinker and Sadhguru YouTube (republication) · 2023
- Is Consciousness a Miracle? Steven Pinker and Sadhguru YouTube (republication) · 2023
- Is Consciousness a Miracle? Steven Pinker and Sadhguru YouTube (republication) · 2023
- Is the world getting better or worse? A look at the numbers | Steven Pinker YouTube (republication) · 2018
- Is Consciousness a Miracle? Steven Pinker and Sadhguru YouTube (republication) · 2023
- Do We Need God? Steven Pinker vs. Ross Douthat Debate YouTube (republication) · 2026
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- Do We Need God? Steven Pinker vs. Ross Douthat Debate YouTube (republication) · 2026
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- Steven Pinker on Violence YouTube · 2013
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- Steven Pinker on Violence YouTube · 2013
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