Steven Pinker
Psicologo di Harvard: la natura umana esiste, la violenza è in calo, la ragione e la scienza guidano il progresso.
13 video analizzati · 43 citazioni verificate parola per parola · aggiornato 2026-10-22
Punti di riferimento
- Born in Montreal in 1954; PhD Harvard 1979; professor of psychology at Harvard since 2003. Wikipedia 2026 · Steven Pinker
- The Blank Slate (2002) was a Pulitzer Prize finalist. Wikipedia 2002 · The Blank Slate
- Elected to the US National Academy of Sciences in 2016. Wikipedia 2026 · Steven Pinker
Posizioni
clicca su una riga per vedere la provaÈ diventato ateo a 13 anni e si definisce un «ebreo culturale». Nel 2006 ha ricevuto il premio Umanista dell'anno dall'American Humanist Association. In un'intervista di Conversations with History si definisce «un ateo, laicista e cosmopolita molto netto», e nel 2026 ha detto a Ross Douthat che la mancanza di prove a favore degli dèi rende l'idea divisiva, e in un'altra intervista del 2026 che la scienza moderna dice che l'universo non è stato creato per uno scopo.
- The universe was not created for a purpose, according to modern science; seeing purpose everywhere is a natural intuition, not a sign that a creator exists. Video 2026 · Harvard Professor: Tech…
- There is no good evidence for gods, so beliefs about them divide people. For miracles he cites the rule that extraordinary claims need extraordinary evidence, as Hume argued. Video 2026 · Do We Need God? Steven Pinker…2
- Against Douthat, he says God cannot give humanity a shared purpose: since the evidence is missing, the idea divides people instead of uniting them. Video 2026 · Do We Need God? Steven Pinker…
La società sta meglio quando si vede l'universo come fatto per noi, con uno scopo cosmico comune.
Risponde che Dio non può dare all'umanità uno scopo comune: in mancanza di buone prove a favore degli dèi, l'idea divide le persone invece di unirle.
Senza Dio, la morale non ha alcun punto di riferimento al di fuori delle norme della propria società: i diritti umani non si possono mostrare al microscopio.
Risponde che esistono molte ragioni laiche per essere morali: ciò che esige dagli altri deve accettarlo anche per sé, e tutti ci guadagnano quando ci si aiuta a vicenda invece di farsi del male. Dio non c'entra nulla.
Difende : Contro i miracoli
In The Blank Slate rifiuta il «fantasma nella macchina»: un'anima che compie scelte libere dalla biologia. La mente deriva dal cervello evolutosi. In video lo ribadisce: «non esiste un'entità fluttuante chiamata mente» al di fuori dell'attività neurale, pensieri e sentimenti sono schemi di attività neurale, e la coscienza finisce quando il cervello si ferma. Definisce la sua posizione naturalismo, non materialismo: «niente di spettrale, niente fantasmi, niente spiriti». Sul problema difficile vede un reale divario esplicativo, ma afferma che lo stupore non è prova di un miracolo.
- Thoughts and feelings are patterns of activity in neural networks; there is no free-floating mind apart from them. Video 2014 · Understanding Human Nature with…2
- When brain activity stops, consciousness ends. He would change his mind only if a medium could tell where a dead aunt hid her jewelry. Video 2023 · Is Consciousness a Miracle?…
- Believing in a separate soul is natural but pre-scientific. He prefers the word naturalism to materialism: nothing spooky, no ghosts, no spirits. Video 2026 · Do We Need God? Steven Pinker…2
- To him the explanatory gap is real, but being puzzled is no proof of a miracle: our intuitions need not match our best science. Video 2023 · Is Consciousness a Miracle?…2
Il problema difficile della coscienza mostra che l'esperienza non può essere spiegata dall'attività del cervello.
Dice che il divario esplicativo è reale, ma che essere perplessi non prova l'esistenza di un miracolo: le nostre intuizioni non devono necessariamente coincidere con la nostra migliore scienza.
Qualcosa in noi resta lo stesso attraverso l'infanzia, il sonno e la veglia: questo testimone potrebbe sopravvivere alla morte del cervello.
Dice che la coscienza finisce quando cessa l'attività cerebrale. Cambierebbe idea solo se un medium sapesse dire dove una zia defunta ha nascosto i suoi gioielli.
Difende : Il fantasma nella macchina: un errore categorialeSfumato : Il problema difficile della coscienza e gli zombie
Sostiene che la responsabilità non richiede un comportamento privo di cause; richiede soltanto che le persone rispondano a lodi e biasimi. Questo è vicino al compatibilismo.
- Responsibility does not require choices with no cause. It requires that people respond to praise and blame, which is exactly what makes holding them accountable useful. Wikipedia 2002 · The Blank Slate
Per essere responsabili, bisognerebbe essere causa di se stessi, il che è impossibile.
Risponde che la responsabilità non richiede scelte prive di causa. Richiede che le persone rispondano alla lode e al biasimo, ed è questo che rende utile ritenerle responsabili.
Valori e credenze devono essere giudicati con la ragione e le prove: «Si dovrebbe credere solo a ciò che è vero, e non credere a certe cose solo perché sono narrazioni piacevoli». Di fronte a Douthat dice che la ragione e il benessere possono distinguere ciò che nella religione vale la pena conservare. Con Sam Harris dice che l'etica progredisce attraverso un pensiero attento e una riflessione razionale, non attraverso la fede.
- You ought to believe only what is true, not what is a pleasing narrative. He calls this an unnatural cognitive mindset: left to their own devices, people do not fall back on it. Video 2023 · The ultimate guide to…
- An extraordinary claim, such as a miracle, needs extraordinary evidence; he links Sagan's rule to Hume and to Bayesian reasoning. Video 2023 · The ultimate guide to…
- Judge religion by reason and human well-being: then you can keep what is valuable in it and drop what is harmful. Video 2026 · Do We Need God? Steven Pinker…
Abbiamo il diritto di credere quando le prove non possono risolvere una questione importante.
Risponde che si dovrebbe credere solo a ciò che è vero, non a ciò che è una narrazione piacevole. Lo definisce un assetto cognitivo innaturale: lasciate a se stesse, le persone non vi ricadono.
La scienza e la religione rispondono a domande diverse, quindi la ragione non ha nulla da dire sulla fede.
Nessun significato dato: «Nasciamo in un universo spietato», e l'universo non è stato creato per uno scopo. Il significato e la redenzione derivano dalle capacità umane: ragione, linguaggio, simpatia.
- He describes the universe as pitiless and, according to modern science, not created for a purpose. Video 2018 · Is the world getting better or…2
- Meaning and redemption come from human capacities: reason, language and sympathy, which let us make life better. Video 2018 · Is the world getting better or…
Quando tutto sembra vano senza Dio, solo la fede dà un senso alla vita.
Dice che il senso nasce da capacità umane: la ragione, il linguaggio e la simpatia ci permettono di migliorare la vita in un universo spietato.
Rifiuta il «buon selvaggio»: le persone non nascono buone per poi essere corrotte dalla società. La natura umana contiene inclinazioni alla violenza e «angeli migliori» che le contrastano. In video: «la natura umana è il problema, ma la natura umana, incanalata dalle norme e dalle istituzioni dell'Illuminismo, è anche la soluzione»; credere nella natura umana non è fatalismo, perché la nostra natura comprende la capacità di inventare idee nuove.
Ancora nessuna posizione documentata su: Fonte della conoscenza, Certezza, Statuto della morale.
Sulle grandi questioni
Dio esiste?Ateismo
Ateo fin dall'età di 13 anni; secondo le sue parole, «un ateo, secolarista e cosmopolita senza alcuna ambiguità».
- The universe was not created for a purpose, according to modern science; seeing purpose everywhere is a natural intuition, not a sign that a creator exists. Video 2026 · Harvard Professor: Tech…
- There is no good evidence for gods, so beliefs about them divide people. For miracles he cites the rule that extraordinary claims need extraordinary evidence, as Hume argued. Video 2026 · Do We Need God? Steven Pinker…2
- Against Douthat, he says God cannot give humanity a shared purpose: since the evidence is missing, the idea divides people instead of uniting them. Video 2026 · Do We Need God? Steven Pinker…
La società sta meglio quando si vede l'universo come fatto per noi, con uno scopo cosmico comune.
Risponde che Dio non può dare all'umanità uno scopo comune: in mancanza di buone prove a favore degli dèi, l'idea divide le persone invece di unirle.
Senza Dio, la morale non ha alcun punto di riferimento al di fuori delle norme della propria società: i diritti umani non si possono mostrare al microscopio.
Risponde che esistono molte ragioni laiche per essere morali: ciò che esige dagli altri deve accettarlo anche per sé, e tutti ci guadagnano quando ci si aiuta a vicenda invece di farsi del male. Dio non c'entra nulla.
Difende : Contro i miracoli
La questione sul sito: tutti gli argomentiLa vita ha un senso?Un senso da creare
Nessun senso dato in un universo spietato; il senso nasce dalla ragione, dal linguaggio e dalla simpatia umani.
- He describes the universe as pitiless and, according to modern science, not created for a purpose. Video 2018 · Is the world getting better or…2
- Meaning and redemption come from human capacities: reason, language and sympathy, which let us make life better. Video 2018 · Is the world getting better or…
Quando tutto sembra vano senza Dio, solo la fede dà un senso alla vita.
Dice che il senso nasce da capacità umane: la ragione, il linguaggio e la simpatia ci permettono di migliorare la vita in un universo spietato.
Siamo liberi?Liberi senza libero arbitrio assoluto
La responsabilità richiede la capacità di rispondere alle lodi e ai biasimi, non scelte prive di causa.
- Responsibility does not require choices with no cause. It requires that people respond to praise and blame, which is exactly what makes holding them accountable useful. Wikipedia 2002 · The Blank Slate
Per essere responsabili, bisognerebbe essere causa di se stessi, il che è impossibile.
Risponde che la responsabilità non richiede scelte prive di causa. Richiede che le persone rispondano alla lode e al biasimo, ed è questo che rende utile ritenerle responsabili.
La mente è il cervello?La mente viene dalla materia
Rifiuta l'anima come «fantasma nella macchina».
- Thoughts and feelings are patterns of activity in neural networks; there is no free-floating mind apart from them. Video 2014 · Understanding Human Nature with…2
- When brain activity stops, consciousness ends. He would change his mind only if a medium could tell where a dead aunt hid her jewelry. Video 2023 · Is Consciousness a Miracle?…
- Believing in a separate soul is natural but pre-scientific. He prefers the word naturalism to materialism: nothing spooky, no ghosts, no spirits. Video 2026 · Do We Need God? Steven Pinker…2
- To him the explanatory gap is real, but being puzzled is no proof of a miracle: our intuitions need not match our best science. Video 2023 · Is Consciousness a Miracle?…2
Il problema difficile della coscienza mostra che l'esperienza non può essere spiegata dall'attività del cervello.
Dice che il divario esplicativo è reale, ma che essere perplessi non prova l'esistenza di un miracolo: le nostre intuizioni non devono necessariamente coincidere con la nostra migliore scienza.
Qualcosa in noi resta lo stesso attraverso l'infanzia, il sonno e la veglia: questo testimone potrebbe sopravvivere alla morte del cervello.
Dice che la coscienza finisce quando cessa l'attività cerebrale. Cambierebbe idea solo se un medium sapesse dire dove una zia defunta ha nascosto i suoi gioielli.
Difende : Il fantasma nella macchina: un errore categorialeSfumato : Il problema difficile della coscienza e gli zombie
La questione sul sito: tutti gli argomentiSi deve credere senza prove?Nessuna credenza senza prove
«Si dovrebbe credere solo a ciò che è vero, e non credere a certe cose solo perché sono narrazioni piacevoli.»
- You ought to believe only what is true, not what is a pleasing narrative. He calls this an unnatural cognitive mindset: left to their own devices, people do not fall back on it. Video 2023 · The ultimate guide to…
- An extraordinary claim, such as a miracle, needs extraordinary evidence; he links Sagan's rule to Hume and to Bayesian reasoning. Video 2023 · The ultimate guide to…
- Judge religion by reason and human well-being: then you can keep what is valuable in it and drop what is harmful. Video 2026 · Do We Need God? Steven Pinker…
Abbiamo il diritto di credere quando le prove non possono risolvere una questione importante.
Risponde che si dovrebbe credere solo a ciò che è vero, non a ciò che è una narrazione piacevole. Lo definisce un assetto cognitivo innaturale: lasciate a se stesse, le persone non vi ricadono.
La scienza e la religione rispondono a domande diverse, quindi la ragione non ha nulla da dire sulla fede.
L'essere umano è buono per natura?Entrambi insieme
La natura umana esiste ed è complessa: contiene demoni interiori (dominio, vendetta, sadismo) e angeli migliori (autocontrollo, empatia, norme morali, ragione). Ciò che cambia nel corso della storia è l'equilibrio tra di essi.
- The mind is not a blank slate: human nature exists. Believing in it does not mean fatalism, and a robust understanding of it is a prerequisite to making the world a better place. Video 2014 · Understanding Human Nature with…
- Inside us are both temptations toward violence (dominance, revenge, sadism, exploitation) and brakes on it: self-control, empathy, moral norms and reason. Video 2014 · Understanding Human Nature with…
- Violence is not a thirst for blood that must be slaked, like hunger: it is adjusted by circumstances. So what changes over history is the balance between inner demons and better angels, and institutions and norms can tip it. Video 2014 · Understanding Human Nature with…2
- He reads Hobbes as telling a tragic story rather than a story of bloodthirst: even agents with no strong aggressive urge, but intelligent and a bit self-interested, can slide into a spiral of fear and pre-emptive strikes. Video 2013 · Steven Pinker on Violence
Lo stato predefinito è l'antagonismo: alla prima occasione ci pugnaleremmo a vicenda, e un istinto di violenza è radicato in profondità nella specie.
Riconosce a Freud l'idea che dobbiamo reprimere con fatica gli impulsi antisociali, ma dice che la violenza non è come la fame: si adatta alle circostanze, e altre parti della natura umana la inibiscono.
Se la mente non è che circuiteria neurale frutto dell'evoluzione, credere in una natura umana offre una scusa («me l'hanno fatto fare i miei adattamenti») e mina la speranza nel progresso e nella morale.
Risponde che la natura umana non implica logicamente il fatalismo, e che basta guardare quanto è migliorata la condizione umana.
La storia ha un senso?Il progresso
Nel lungo periodo, la violenza, la povertà e la malattia sono diminuite in modo misurabile. Per lui è un risultato empirico che ha delle cause, non una legge mistica: procede a scatti, può invertirsi e non ha né cicli né utopia finale.
- Whether progress happened is not faith or optimism but a testable hypothesis: life, health, peace, knowledge and freedom can be measured, and when they improve over time that is progress. Video 2018 · Is the world getting better or…
- Plot the data and see whether the line goes up, down or in cycles: he says the idea that humanity is in a low point of a cycle is not supported by the data. The line is never straight, with dips and setbacks along the way. Video 2013 · Steven Pinker on Violence2
- There is no mystical force lifting us upward: every gain has causes, such as sanitation, antibiotics and changes in ideas. That is why progress can be repeated by doing what worked, and why, if those causes are neutralized, we could get stasis or regression. Video 2023 · Is Consciousness a Miracle? |…2
- Peace is better than war over the long run, so people keep what works, much as more and more of the world gets antibiotics or phones: gradually, bumpily, with local reversals. It is not a march to heaven: some violence will never go to zero. Video 2013 · Steven Pinker on Violence2
Vedere un progresso poggia su un pregiudizio hegeliano secondo cui la storia si sviluppa verso il meglio; i dati potrebbero essere letti come cicli o ripetizione.
Dice che nulla è più lontano dalla sua visione: ciò che è accaduto è una questione di dati tracciati, non di pregiudizio, e l'idea dei cicli non è sostenuta dai dati. Ciò che verrà è una questione di interpretazione.
Credere nel progresso è una fede cieca nel mito dell'avanzata inesorabile del progresso, un ottimismo ingenuo.
Risponde che il progresso è un'ipotesi verificabile, non un temperamento ottimista, e che un vero ottimista crede che siano possibili mondi molto migliori.
Sfumato : La democrazia liberale, punto d'arrivo della storia delle ideeCritica : La ragione governa la storia: l'astuzia della ragione
La questione sul sito: tutti gli argomentiCon le sue parole
Quello che sostengo non è il materialismo, ma il naturalismo. Cioè: niente di spettrale, niente fantasmi, niente spiriti, niente spettri.What I'm advocating is not materialism, but naturalism. That is, nothing spooky, no ghosts, no spirits, no spooks.
La natura umana è il problema, ma la natura umana, incanalata dalle norme e dalle istituzioni dell'Illuminismo, è anche la soluzione.Human nature is the problem, but human nature, channeled by Enlightenment norms and institutions, is also the solution.
Si dovrebbe credere solo a ciò che è vero, e non credere alle cose solo perché sono narrazioni piacevoli.You ought to believe only things that are true, and not to believe things just because they are pleasing narratives.
È una fallacia dire: beh, non mi è intuitivo, quindi è un miracolo.It is a fallacy to say well it's not intuitive to me therefore it's a miracle.
Altre 1 citazioni
Credo davvero che esista una cosa come il libero arbitrio.I do believe that there is such a thing as free will.
Il percorso delle sue idee
Clicca su una tappa per i dettagli1990Il linguaggio si è evoluto per selezione naturale
Con Paul Bloom sostiene che la facoltà umana del linguaggio si sia evoluta per selezione naturale. Questo va contro Noam Chomsky e Stephen Jay Gould, che vi vedevano un salto improvviso.
1994L'istinto del linguaggio
Il suo primo libro divulgativo sostiene che il linguaggio sia un istinto frutto dell'evoluzione, e non solo qualcosa che si apprende.
1997How the Mind Works
Pubblica How the Mind Works. Difende la modularità della mente e la teoria computazionale della mente.
2002The Blank Slate
Attacca tre idee: la tabula rasa, il buon selvaggio e il fantasma nella macchina. Per risolvere le questioni etiche, scienza e valori devono essere combinati.
2011The Better Angels of Our Nature
Sostiene che la violenza sia diminuita nel corso dei millenni, grazie a forze come lo Stato, il commercio, l'ampliamento della simpatia e la ragione. Precisa che non è garantito che il calo continui.
2018Illuminismo adesso
Difende la ragione, la scienza e l'umanesimo, e attribuisce loro il merito dei progressi nella salute e nella longevità.
2021Razionalità
Scrive un libro su che cosa sia la ragione e perché sia importante.
2023La coscienza è un miracolo? Con Sadhguru
In una conversazione pubblica con Sadhguru sostiene che la coscienza è attività cerebrale e finisce con essa, e che il divario esplicativo è un enigma, non un miracolo. L'anestesia, osserva, è causa ed effetto, non preghiera.
Con le sue parole« that is the person dies their Consciousness goes out of existence »La coscienza finisce quando finisce l'attività cerebrale; crederebbe il contrario solo se un medium sapesse dire dove zia Hilda ha nascosto i suoi gioielli. guarda
« it is a fallacy to say well it's not intuitive to me therefore it's a miracle »Il divario esplicativo è reale, ma lo stupore non è prova di un miracolo; le nostre intuizioni non devono necessariamente coincidere con la nostra migliore scienza. guarda
« progress was not a matter of optimism not a matter of seeing the bright side of seeing the glasses half full but it was an empirical hypothesis that could be tested »Il progresso è un'affermazione empirica, verificabile con i dati e causata da fattori identificabili, non un miracolo né una forza dell'universo. guarda
2026Abbiamo bisogno di Dio? Dibattito con Ross Douthat
Sostiene che Dio non ci dà né uno scopo comune, né conoscenza, né chiarezza morale, e che la ragione e il benessere umano permettono di distinguere ciò che vale la pena conservare nella religione. È un naturalista, non un materialista, e non attribuirebbe la coscienza alle IA di oggi.
Con le sue parole« the lack of evidence for gods and their doctrines and Messiahs is makes the concept inherently divisive »Contro Douthat afferma che Dio non può dare uno scopo comune, perché la mancanza di prove dell'esistenza degli dèi rende il concetto motivo di divisione. guarda
« What I'm advocating is not materialism, but naturalism. That is, nothing spooky, no ghosts, no spirits, no spooks. »Descrive la propria posizione come naturalismo piuttosto che materialismo: niente di spettrale, niente fantasmi né spiriti. guarda
« I would not attribute consciousness to the current generation of AIs, I'd feel no compunctions about pulling the plug. »Non attribuirebbe la coscienza alle IA di oggi, anche se un robot molto simile a un essere umano metterebbe alla prova le nostre intuizioni etiche. guarda
Gli argomenti 7
Gli argomenti del sito che difende o critica, e perché. Clicca su un titolo per vedere l'argomento completo.
Indica il «fantasma nella macchina» come un falso dogma sulla mente.
Definisce Hobbes sottovalutato: la violenza nasce da agenti razionali e interessati, e uno Stato forte (il Leviatano) la riduce.
Nel 2023 dice che è «una fallacia dire: beh, non mi è intuitivo, quindi è un miracolo»; nel 2026 definisce l'esperienza soggettiva «il problema intellettuale più difficile», perché nessuna spiegazione causale colma il divario tra oggettivo e soggettivo. Nel 2025 definisce il problema difficile «un enigma concettuale da far grattare la testa» più che un rompicapo scientifico, e condivide il desiderio di Dennett di abbandonare il termine. Sostiene comunque che la sensibilità esiste davvero.
Presenta la massima di Sagan «affermazioni straordinarie richiedono prove straordinarie» come un'eco dell'argomento di Hume contro i miracoli e come ragionamento bayesiano.
La sua conclusione che pace e benessere continuino a diffondersi suona un po' come Fukuyama, dice, ma il meccanismo è diverso: nessuna fine della storia mistica, solo buone idee che le persone vogliono conservare.
Contro l'idea che la scienza venga sempre sovvertita: «Einstein può aver sovvertito Newton in un certo senso, ma le leggi della gravità di Newton descrivono ancora il moto di una palla da baseball». Le rivoluzioni scientifiche conservano ciò che funzionava.
Quando gli si chiede se la sua immagine del progresso nasconda una convinzione hegeliana che la storia vada avanti, risponde che nulla potrebbe essere più lontano dal suo pensiero: si basa su dati tracciati, non su una forza nella storia.
Alleati e avversari
Daniel DennettVicino
È un alleato di Dennett e Dawkins nelle dispute sull'adattazionismo (fino a che punto la selezione naturale spiega i tratti).
Sam HarrisVicino
Nel loro dibattito su scienza e morale dice che condividono l'idea che l'etica progredisca attraverso un pensiero attento e una riflessione razionale.
Thomas HobbesInfluenza
Pinker riprende la tesi di Hobbes sulla violenza e sul Leviatano nel Declino della violenza.
Richard DawkinsVicino
Dawkins ha elogiato Tabula rasa come un'opera elegante.
Stephen Jay GouldIn disaccordo
Gould, che vedeva nel linguaggio un salto improvviso piuttosto che una selezione graduale, si opponeva alla tesi di Pinker.
Dibattiti e grandi conversazioni
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Tutte le fonti (51)
- Steven Pinker Wikipedia · 2026
- The Blank Slate Wikipedia · 2002
- The Better Angels of Our Nature Wikipedia · 2011
- The Blank Slate by Steven Pinker (Penguin Random House page and Q&A) Penguin Random House · 2003
- Enlightenment Now Wikipedia · 2018
- Pinker's naturalism Closer To Truth (Landscape of Consciousness) · 2025
- Problem of consciousness: Steven Pinker (interview) The Montreal Review · 2025
- In which I diverge from Steve Pinker on free will Why Evolution Is True (quoting a Big Think video) · 2019 *
- Understanding Human Nature with Steven Pinker - Conversations with History YouTube (republication) · 2014
- Do We Need God? Steven Pinker vs. Ross Douthat Debate YouTube (republication) · 2026
- Harvard Professor: Tech Billionaires Are Lying To Us About AI! - Steven Pinker YouTube (republication) · 2026
- Understanding Human Nature with Steven Pinker - Conversations with History YouTube (republication) · 2014
- Harvard Professor: Tech Billionaires Are Lying To Us About AI! - Steven Pinker YouTube (republication) · 2026
- Is Consciousness a Miracle? Steven Pinker and Sadhguru YouTube (republication) · 2023
- Is Consciousness a Miracle? Steven Pinker and Sadhguru YouTube (republication) · 2023
- Do We Need God? Steven Pinker vs. Ross Douthat Debate YouTube (republication) · 2026
- Is the world getting better or worse? A look at the numbers | Steven Pinker YouTube (republication) · 2018
- Understanding Human Nature with Steven Pinker - Conversations with History YouTube (republication) · 2014
- The ultimate guide to rationality, with Harvard's Steven Pinker | Big Think YouTube (republication) · 2023
- Do We Need God? Steven Pinker vs. Ross Douthat Debate YouTube (republication) · 2026
- Can Science Tell Us What Is Morally Right And Wrong (Pinker and Sam Harris debate) YouTube (republication) · 2018
- Is the world getting better or worse? A look at the numbers | Steven Pinker YouTube (republication) · 2018
- The ultimate guide to rationality, with Harvard's Steven Pinker | Big Think YouTube (republication) · 2023
- Do We Need God? Steven Pinker vs. Ross Douthat Debate YouTube (republication) · 2026
- Do We Need God? Steven Pinker vs. Ross Douthat Debate YouTube (republication) · 2026
- Do We Need God? Steven Pinker vs. Ross Douthat Debate YouTube (republication) · 2026
- Steven Pinker on AI Doom and Consciousness YouTube (republication) · 2026
- Is Consciousness a Miracle? Steven Pinker and Sadhguru YouTube (republication) · 2023
- Is Consciousness a Miracle? Steven Pinker and Sadhguru YouTube (republication) · 2023
- Is Consciousness a Miracle? Steven Pinker and Sadhguru YouTube (republication) · 2023
- Is the world getting better or worse? A look at the numbers | Steven Pinker YouTube (republication) · 2018
- Is Consciousness a Miracle? Steven Pinker and Sadhguru YouTube (republication) · 2023
- Do We Need God? Steven Pinker vs. Ross Douthat Debate YouTube (republication) · 2026
- Is Consciousness a Miracle? Steven Pinker and Sadhguru YouTube (republication) · 2023
- Can Science Tell Us What Is Morally Right And Wrong (Pinker and Sam Harris debate) YouTube (republication) · 2018
- Do We Need God? Steven Pinker vs. Ross Douthat Debate YouTube (republication) · 2026
- Understanding Human Nature with Steven Pinker - Conversations with History YouTube · 2014
- Understanding Human Nature with Steven Pinker - Conversations with History YouTube · 2014
- Understanding Human Nature with Steven Pinker - Conversations with History YouTube · 2014
- Understanding Human Nature with Steven Pinker - Conversations with History YouTube · 2014
- Steven Pinker on Violence YouTube · 2013
- Steven Pinker on Violence YouTube · 2013
- Steven Pinker on Violence YouTube · 2013
- Steven Pinker on Violence YouTube · 2013
- Is the world getting better or worse? A look at the numbers | Steven Pinker YouTube · 2018
- Steven Pinker on Violence YouTube · 2013
- Is Consciousness a Miracle? | Harvard’s Cognitive Scientist Prof. Steven Pinker & Sadhguru YouTube · 2023
- Steven Pinker on Violence YouTube · 2013
- Steven Pinker on Violence YouTube · 2013
- Steven Pinker on Violence YouTube · 2013
- Is the world getting better or worse? A look at the numbers | Steven Pinker YouTube · 2018