哲学者Thomas Nagel
Thomas Nagel
意識は物理学が記述しない主観的な視点であり、自然についての私たちの考え方を広げなければならない。
分析哲学1937 アメリカ合衆国ベオグラード（ユーゴスラビア）
生涯
1937年生まれのアメリカの哲学者で、ニューヨーク大学教授。コウモリについての1974年の論文で、意識とは、私たちが考えるような物理学では記述されない主観的な視点であると論じた。自然についての私たちの構想は、心を含むように広げなければならないと主張する。心と意識をめぐる問いにおいて重要な人物である。
主な著作
1974
コウモリであるとはどのようなことか
意識には、物理的な説明に還元できない主観的な性格があると論じる。
1986
どこでもないところからの眺め
主観的な視点と客観性との間の緊張を検討する。
2012
心と宇宙
唯物論的なネオ・ダーウィニズムでは意識を説明できないと論じる。
本人の言葉
« 意識がなければ、心身問題はずっと興味の薄いものになるだろう。意識があると、心身問題は絶望的に思える。 »
立場
行をクリックすると根拠が表示されます神は存在するか？神
無神論有神論
主張
彼は無神論者であり、神がいなければよいと願っていることを認めている。
Nagel, The Last Word (1997)
私たちの知識はどこから来るのか？知識の源泉
経験論（経験から）合理論（理性から）
解釈
理性には固有の権威があり、それを経験や生物学によって説明し去ることはできない。
Nagel, The Last Word (1997)
心は物質以外のものなのか？心と身体
唯物論二元論
主張
意識は物理学に還元できず、したがって唯物論は不完全である。彼は二元論を退け、より広い自然観を探求する。
Nagel, What Is It Like to Be a Bat? (1974) ; Mind and Cosmos (2012)
善と悪は客観的に存在するのか？道徳の地位
反実在論（道徳は人間がつくったもの）道徳的実在論（客観的な道徳的真理）
主張
価値は実在し、単なる私たちの感情の投影ではなく、理性によって認識しうる。
Nagel, The View from Nowhere (1986)
人生には、あらかじめ与えられた意味があるのか。人生の意味
与えられた意味はない（不条理であり、自ら創り出すもの）客観的な意味（自然、神、善）
主張
人生には与えられた意味がなく、不条理である。しかし、それは必ずしも絶望の理由にはならない。
Nagel, The Absurd (1971)