Pierre-Joseph Proudhon
印刷工から作家になった彼は、1840年に「所有とは盗みである」という言葉を世に出し、国家なき対等な者たちの社会を求めた。
生涯
ピエール=ジョゼフ・プルードン（1809-1865）は、ブザンソンに生まれ、印刷工から作家になった人物で、1840年に『所有とは何か』を刊行し、「それは盗みである」と答えた。彼は自らを無政府主義者と称し、国家ではなく、労働、対等な者同士の交換、そして連邦主義に基づく社会を擁護した。正義、所有、服従をめぐる問いにおいて重要な思想家である。
主な著作
現に存在するままの所有は、ある人々が他人の労働によって生きることを可能にしていると主張する。「それは盗みである」。
同時代の経済の矛盾を分析する。マルクスは『哲学の貧困』でこれに答えることになる。
獄中で書かれ、政府に対して、人格同士の自由な契約に基づく秩序を対置する。
本人の言葉
« では、「所有とは何か」というこの別の問いに対しても、同じように「それは盗みである」と答えられないのはなぜか。 »
« 統治されるということは、権利も、知識も、徳もない者たちによって、監視され、検査され、スパイされ、指導され、法律で縛られ、規制され、囲い込まれ、教化され、説教され、統制され、見積もられ、評価され、検閲され、命令されることである… »
立場
行をクリックすると根拠が表示されます無神論者というより反神論者である。理性の仮説として神を保持しながらも、人間の敵として神と闘う（「神とは悪である」）。
Proudhon, Système des contradictions économiques (1846)
正義は人類と社会に内在し、人間の尊厳への敬意であって、いかなる神的権威からも独立している。
Proudhon, De la justice dans la Révolution et dans l'Église (1858)
正義は人類に内在する。それは上からの啓示ではなく、社会的関係の中に見出される現実の道徳法則である。
Proudhon, De la justice dans la Révolution et dans l'Église (1858)
彼は国家を否定し、自由な契約と生産者の連合（相互主義）を望む。しかし同時に、所有を盗みであるとして攻撃もする。
Proudhon, Qu'est-ce que la propriété ? (1840)