Épicure
Rechaza el destino de los filósofos naturales: algunas cosas suceden por necesidad, otras por azar y otras por nuestra propia acción.
Vida
Filósofo griego (Samos 341 – Atenas 270 a. C.), fundador en Atenas de la escuela del Jardín. Enseñó que el bien es el placer, entendido como ausencia de dolor en el cuerpo y de perturbación en el alma, y que la física atómica nos libera del miedo a los dioses y a la muerte. De sus numerosos escritos se conservan sobre todo tres cartas y las Máximas capitales, transmitidas por Diógenes Laercio (libro X), además de sentencias y fragmentos.
Obras principales
Un resumen de su ética: el placer es el fin de la vida feliz, y la muerte no es nada para nosotros (fecha aproximada).
Cuarenta sentencias breves sobre los dioses, la muerte, el placer, la justicia y la amistad (fecha aproximada).
Un compendio de su física: átomos y vacío, y un mundo sin intervención divina (fecha aproximada).
En sus propias palabras
« La muerte no es nada para nosotros; pues lo que se ha disuelto carece de sensación, y lo que carece de sensación no es nada para nosotros. »
Ὁ θάνατος οὐδὲν πρὸς ἡμᾶς· τὸ γὰρ διαλυθὲν ἀναισθητεῖ· τὸ δ’ ἀναισθητοῦν οὐδὲν πρὸς ἡμᾶς.
« Cuando nosotros existimos, la muerte no está presente; y cuando la muerte está presente, nosotros ya no existimos. »
ὅταν μὲν ἡμεῖς ὦμεν, ὁ θάνατος οὐ πάρεστιν· ὅταν δ’ ὁ θάνατος παρῇ, τόθ’ ἡμεῖς οὐκ ἐσμέν.
« Por esto hacemos todo: para no sufrir dolor ni estar en el temor. »
τούτου γὰρ χάριν πάντα πράττομεν, ὅπως μήτε ἀλγῶμεν μήτε ταρβῶμεν
Sus posiciones
haz clic en una fila para ver la pruebaLos dioses existen, pero viven en una indiferencia bienaventurada; ni recompensan ni castigan, de modo que no hay nada que temer de ellos.
Epicurus, Letter to Menoeceus (c. 300 BC)
Las sensaciones son el criterio de verdad; quien rechaza los sentidos destruye todo criterio de juicio.
Epicurus, Principal Doctrines (c. 300 BC)
El alma es un cuerpo sutil esparcido por el cuerpo y se disuelve con la muerte; solo existen los átomos y el vacío.
Epicurus, Letter to Herodotus (c. 300 BC)
Algunas cosas suceden por necesidad, otras por azar y otras dependen de nosotros; rechaza el destino tal como lo concebían los filósofos naturales.
Epicurus, Letter to Menoeceus (c. 300 BC)
El placer, entendido como ausencia de dolor y de perturbación, es el fin que hace buenas las acciones.
Epicurus, Letter to Menoeceus (c. 300 BC)