Épicure
彼は自然学者たちの言う運命を退ける。物事のあるものは必然によって、あるものは偶然によって、あるものは私たち自身の行為によって生じる。
生涯
ギリシアの哲学者（紀元前341年サモス生まれ、前270年アテネ没）。アテネで「庭園」学派を創設した。善とは快楽であり、それは身体に苦痛がなく魂に動揺がないことだと理解すべきだと説き、原子論的な自然学が神々と死への恐れから私たちを解放すると教えた。多数の著作のうち、主に残っているのは三通の書簡と『主要教説』で、ディオゲネス・ラエルティオス（第10巻）によって伝えられており、ほかに断片や格言がある。
主な著作
彼の倫理学の要約。快楽は幸福な生の目的であり、死は私たちにとって何ものでもない（おおよその年代）。
神々、死、快楽、正義、友愛についての四十の短い格言（おおよその年代）。
彼の自然学の要約。原子と空虚、そして神の介入のない世界（おおよその年代）。
本人の言葉
« 死は私たちにとって何ものでもない。解体されたものは感覚をもたず、感覚をもたないものは私たちにとって何ものでもないからである。 »
Ὁ θάνατος οὐδὲν πρὸς ἡμᾶς· τὸ γὰρ διαλυθὲν ἀναισθητεῖ· τὸ δ’ ἀναισθητοῦν οὐδὲν πρὸς ἡμᾶς.
« 私たちが存在するとき、死はそこにない。そして死がそこにあるとき、私たちはもう存在しない。 »
ὅταν μὲν ἡμεῖς ὦμεν, ὁ θάνατος οὐ πάρεστιν· ὅταν δ’ ὁ θάνατος παρῇ, τόθ’ ἡμεῖς οὐκ ἐσμέν.
« 私たちがすべてを行うのはこのためである。すなわち、苦しまず、恐れを抱かないためである。 »
τούτου γὰρ χάριν πάντα πράττομεν, ὅπως μήτε ἀλγῶμεν μήτε ταρβῶμεν
立場
行をクリックすると根拠が表示されます神々は存在するが、至福の無関心のうちに生きている。神々は報いも罰も与えないので、恐れる理由はない。
Epicurus, Letter to Menoeceus (c. 300 BC)
感覚は真理の基準である。感覚を退ける者は、判断のあらゆる基準を破壊する。
Epicurus, Principal Doctrines (c. 300 BC)
魂は身体全体に行き渡った微細な物体であり、死とともに解体する。存在するのは原子と空虚だけである。
Epicurus, Letter to Herodotus (c. 300 BC)
物事のあるものは必然によって、あるものは偶然によって生じ、あるものは私たち次第である。彼は自然学者たちが考えたような運命を退ける。
Epicurus, Letter to Menoeceus (c. 300 BC)
快楽とは、苦痛と動揺がないことと解され、行為を善いものとする目的である。
Epicurus, Letter to Menoeceus (c. 300 BC)