Hat die Geschichte einen Sinn?
Vorsehung, Fortschritt, Kreisläufe oder Zufall
Hat die Geschichte einen Sinn? Philosophen geben 4 Hauptantworten: ein göttlicher plan, der fortschritt, kreisläufe und ohne richtung. AskPhilosophy präsentiert 16 Argumente, von Polybe bis Francis Fukuyama, Schritt für Schritt rekonstruiert, logisch geprüft und Wort für Wort anhand ihrer Originaltexte überprüft.
Die 4 möglichen Antworten
Jede Spalte ist eine Art, die Frage zu beantworten: was sie vertritt und welche Philosophen sie verteidigen. Klicke auf eine Spalte, um nur ihre Argumente zu sehen.
Die Geschichte folgt einem Plan Gottes, auch wenn wir ihn nicht erkennen.
Augustinus von Hippo, Jacques-Bénigne Bossuet, Pierre Teilhard de Chardin
Trotz Rückschlägen schreitet die Menschheit voran: hin zu mehr Vernunft, Freiheit oder Gerechtigkeit.
Karl Marx, Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Nicolas de Condorcet…
Zivilisationen entstehen, wachsen und vergehen: Die Geschichte wiederholt sich.
Ibn Chaldun, Polybe, Giambattista Vico, Oswald Spengler
Die Geschichte hat weder Gesetz noch Ziel: Sie besteht aus Zufällen, Entscheidungen und Konflikten.
Arthur Schopenhauer, Karl Popper, Walter Benjamin, Hannah Arendt
Die Argumente
Klicke auf ein Argument, um es Schritt für Schritt zu sehen, mit den Einwänden und Erwiderungen.
Ein göttlicher Plan
Die Geschichte folgt einem Plan Gottes, auch wenn wir ihn nicht erkennen.
3 ArgumenteDie Geschichte ist der Kampf zweier Staaten, geboren aus zwei Arten von Liebe
Zwei Arten von Liebe errichten zwei Staaten, die hier unten miteinander vermischt sind; Gott lenkt den Lauf der Reiche nach einer Ordnung, die nur er kennt.
Die Vorsehung lenkt die Reiche: der Discours sur l'histoire universelle (Abhandlung über die Universalgeschichte)
Die Herrscher tun mehr oder weniger, als sie denken: Jedes Reich dient einem Plan, der es übersteigt, und Gott allein führt alles zu seinem Willen.
Der Omega-Punkt: Die Evolution steigt zum Bewusstsein auf, und ein personales Zentrum zieht sie an
Die Evolution steigt zu mehr Bewusstsein auf und konvergiert; um nicht zusammenzubrechen, braucht sie ein personales Zentrum, das sie anzieht.
Der Fortschritt
Trotz Rückschlägen schreitet die Menschheit voran: hin zu mehr Vernunft, Freiheit oder Gerechtigkeit.
5 ArgumenteDie Geschichte ist die Geschichte von Klassenkämpfen
In jeder Gesellschaft stehen Klassen einander gegenüber, und ihr Kampf verwandelt sie; der Kapitalismus bringt selbst die Klasse hervor, die ihn stürzen soll.
Der Konflikt zwischen den Menschen treibt die Geschichte voran: die ungesellige Geselligkeit
Die Menschen wollen zusammenleben, geraten aber aneinander; dieser Konflikt zwingt sie, ihre Talente zu entwickeln und sich Gesetze zu geben.
Die Vernunft regiert die Geschichte: die List der Vernunft
Das Ziel der Geschichte ist die Freiheit, und sie verwirklicht sich durch die Leidenschaften und Interessen der Menschen, die der Vernunft dienen, ohne es zu wissen.
Die Menschheit vervollkommnet sich ohne feste Grenze: Condorcets Entwurf
Die Gesetze der Entwicklung des menschlichen Geistes sind konstant, und die Vergangenheit zeigt in ihnen keine Grenze: Der Fortschritt kann weitergehen.
Die liberale Demokratie als Endpunkt der Ideengeschichte
Faschismus und Kommunismus sind gescheitert, und keine konkurrierende Ideologie schneidet besser ab als die liberale Demokratie: Die Entwicklung der Ideen scheint beendet.
Kreisläufe
Zivilisationen entstehen, wachsen und vergehen: Die Geschichte wiederholt sich.
4 ArgumenteAsabiyya: Solidarität begründet die Macht, Luxus und Härte lassen sie zerfallen
Eine Herrschaft hält nur durch die Solidarität einer eng verbundenen Gruppe; Luxus und Härte zerstören sie, und eine geschlossenere Gruppe tritt an ihre Stelle.
Verfassungen drehen sich im Kreis: Polybios' Anakyklosis
Jede reine Staatsform entartet zu ihrem schlechten Zwilling, und Generationen, die das Übel vergessen, lassen die Staatsformen im Kreis laufen.
Alle Nationen folgen demselben Lauf und kehren dann wieder: corsi e ricorsi
Alle Nationen durchlaufen dieselben Zeitalter, die der Götter, der Helden, der Menschen; sind sie verdorben, fallen sie in eine Barbarei zurück, und der Lauf beginnt von neuem.
Kulturen werden geboren, reifen und sterben: der Untergang des Abendlandes
Jede Kultur lebt wie ein Organismus von der Kindheit bis zum Alter und endet als erstarrte Zivilisation; das Abendland tritt in diese Phase ein.
Ohne Richtung
Die Geschichte hat weder Gesetz noch Ziel: Sie besteht aus Zufällen, Entscheidungen und Konflikten.
4 ArgumenteDie Geschichte wiederholt dasselbe in anderen Formen: „eadem, sed aliter“
Die Geschichte behandelt nur einzigartige Fälle, und unter wechselnden Kostümen findet man dieselbe menschliche Natur wieder: kein Plan, kein Fortschritt.
Der Verlauf der Geschichte lässt sich nicht vorhersagen: das Elend des Historizismus
Die Geschichte hängt vom künftigen Wissen ab, das sich nicht vorhersehen lässt: Kein wissenschaftliches Gesetz kann daher ihren Verlauf ankündigen.
Der Engel der Geschichte: der Fortschritt als Sturm
Der Engel der Geschichte sieht eine einzige Katastrophe, die unablässig Trümmer auf Trümmer häuft; was wir Fortschritt nennen, ist der Sturm, der ihn forttreibt.
Jede Geburt ist ein neuer Anfang: Die Geschichte wird nicht im Voraus geschrieben
Jeder geborene Mensch kann etwas Neues beginnen: Was er tun wird, lässt sich nicht aus der Vergangenheit ableiten, also kann kein Gesetz die Geschichte vorhersagen.
Die Positionen anderer Philosophen folgen mit der Fertigstellung der jeweiligen Profile. Keine Position wird als Siegerin dargestellt.