歴史には方向があるのか？ 哲学者たちはこの問いに対して、4つの大きな答えを出しています：神の計画、進歩、循環、方向はない。 AskPhilosophyでは、PolybeからFrancis Fukuyamaまでの16件の論証を紹介しています。いずれも段階を追って再構成し、論理的に検証し、原典と一字一句照合して確認しています。
考えられる4つの答え
各列は、この問いに答える一つの仕方を表しています。その立場が何を主張するのか、そしてそれを擁護する哲学者たちが示されています。列をクリックすると、その立場の論証だけが表示されます。
歴史は、たとえ私たちには見えなくても、神の意図に従って進む。
ヒッポのアウグスティヌス, Jacques-Bénigne Bossuet, Pierre Teilhard de Chardin
後退はあっても、人類は前進している。より多くの理性、自由、あるいは正義へと向かって。
カール・マルクス, イマヌエル・カント, ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル, Nicolas de Condorcet…
文明は生まれ、成長し、滅びる。歴史は繰り返す。
イブン・ハルドゥーン, Polybe, Giambattista Vico, Oswald Spengler
歴史には法則も目的もない。それは偶然、選択、対立から成り立っている。
アルトゥル・ショーペンハウアー, Karl Popper, Walter Benjamin, Hannah Arendt
論証
論証をクリックすると、反論と応答も含め、段階を追って見ることができます。
神の計画
歴史は、たとえ私たちには見えなくても、神の意図に従って進む。
論証 3件進歩
後退はあっても、人類は前進している。より多くの理性、自由、あるいは正義へと向かって。
論証 5件歴史とは階級闘争の歴史である
あらゆる社会において諸階級は対立し合い、その闘争が社会を変容させる。資本主義は、自らを打倒する階級を自ら生み出す。
人間同士の対立が歴史を前進させる：非社交的社交性
人間は共に生きることを望みながら、衝突する。この対立は、人間に才能を発展させ、自らに法を与えることを強いる。
理性が歴史を支配する：理性の狡知
歴史の目的は自由であり、それは人々の情念と利害関心を通して実現される。情念や利害は、本人たちの知らぬ間に理性に仕えている。
人類は限界なく完成に向かう：コンドルセの『素描』
人間精神の発達の法則は不変であり、過去はそこに何の限界も示していない。したがって進歩は続きうる。
自由民主主義、思想史の到達点
ファシズムと共産主義は失敗し、自由民主主義を上回る対抗イデオロギーはない。思想の進化は終わったように見える。
循環
文明は生まれ、成長し、滅びる。歴史は繰り返す。
論証 4件アサビーヤ：連帯が権力をつくり、奢侈と過酷さがそれを解体する
権力は結束の固い集団の連帯によってのみ保たれる。贅沢と苛酷さはそれを破壊し、いっそう一致団結した集団がこれに取って代わる。
国制は循環する：ポリュビオスの政体循環論（アナキュクローシス）
純粋な政体はそれぞれ、その悪しき双子へと堕落する。そして悪を忘れた世代が、政体を循環させる。
すべての国民は同じ歩みをたどり、そして回帰する：コルシ・エ・リコルシ（corsi e ricorsi）
すべての国民は同じ時代、すなわち神々、英雄、人間の時代を通過する。堕落すると、野蛮へと逆戻りし、歩みが再び始まる。
文化は生まれ、成熟し、死ぬ：西洋の没落
各文化は有機体のように幼年期から老年期まで生き、硬直した文明として終わる。西洋はその段階に入りつつある。
方向はない
歴史には法則も目的もない。それは偶然、選択、対立から成り立っている。
論証 4件歴史は同じことを別の形で繰り返す：「eadem, sed aliter」
歴史が扱うのは一回限りの事例だけであり、衣装が変わっても同じ人間本性が繰り返し現れる。計画もなければ、進歩もない。
歴史の流れは予測できない：歴史主義の貧困
歴史は将来の知識に左右されるが、それは予見できない。したがって、いかなる科学的法則もその流れを告げることはできない。
歴史の天使：嵐として見られた進歩
歴史の天使は、ひとつの破局が瓦礫を積み上げ続けるのを見ている。私たちが進歩と呼ぶものは、彼を押し流す嵐である。
あらゆる誕生は新たな始まりである：歴史はあらかじめ書かれてはいない
生まれてくる人間は誰でも、新しい何かを始めることができる。その人が何をするかは過去から演繹できず、したがって、いかなる法則も歴史を予測できない。
他の哲学者たちの立場は、プロフィールが完成次第、順次追加されます。どの立場も勝者として提示されることはありません。