Bart Ehrman
Especialista en el Nuevo Testamento que pasó de la fe evangélica al agnosticismo a causa del problema del sufrimiento.
18 vídeos analizados · 83 citas verificadas palabra por palabra · actualizado 2026-10-18
Datos clave
- Professor at the University of North Carolina at Chapel Hill since 1988. Wikipedia 2026 · Bart D. Ehrman
- Author of Misquoting Jesus (2005), God's Problem (2008), Did Jesus Exist? (2012) and How Jesus Became God (2014). Wikipedia 2026 · Bart D. Ehrman
- Received the American Humanist Association's Religious Liberty Award in 2011. Wikipedia 2026 · Bart D. Ehrman
- Raised Episcopalian in Kansas, he had a born-again experience at 15 in a youth group and became a committed evangelical. Vídeo 2026 · Did Jesus Rise From the Dead? A…
Sus posiciones
haz clic en una fila para ver la pruebaDice que ya no cree en el mensaje cristiano. Se define como ateo agnóstico: ateo en cuanto a la creencia, agnóstico en cuanto al conocimiento. En 2010 dijo que no creía en el Dios de la Biblia y que, en cuanto a si existe alguna otra fuerza superior, «no lo sé, y nadie más lo sabe». En 2026 dijo que no es un ateo radical que insiste en que no hay Dios, pero que no cree que haya uno.
1978 Evangélico convencido, formado en el Moody Bible Institute y luego en Wheaton College, para quien la Biblia no contenía errores. Wikipedia 2026 · Bart D. Ehrman
1998 Hacia esta fecha concluye que ya no cree en ningún Dios, sobre todo a causa del problema del sufrimiento. En una conferencia de 2008 dijo que se había vuelto agnóstico 9 o 10 años antes, tras haber sido cristiano toda su vida. Vídeo 2008 · How the Bible Explains Suffering…
- What led him away from faith was the problem of suffering, not his scholarship: a loving, all-powerful God does not fit a world where people suffer so much. Vídeo 2026 · Did Jesus Rise From the Dead? A…2
- The Bible gives many answers to suffering, some in conflict (God punishes sin, free will, a greater plan). He finds none satisfying. Vídeo 2026 · Did Jesus Rise From the Dead? A…23
- Free will cannot explain natural disasters like the Haiti earthquake, and if believers will still have free will in heaven without sinning, a world with free will but no suffering should be possible. Vídeo 2010 · Theodicy, God and Suffering: a…2
- To the answer that God knows best and we cannot question him, he replies that this means not using our intelligence. A God who could not make a living planet without tectonic plates would be too small. Vídeo 2025 · The Great Debate: God,…
- He stays agnostic, not a radical atheist: declaring that no God can exist lacks humility before so amazing a universe, but he does not believe in a God who acts in the world and answers prayer. Vídeo 2010 · Theodicy, God and Suffering: a…2
El libre albedrío explica el sufrimiento: Dios deja que las personas elijan, y el mal que se sigue es obra suya.
Responde que el libre albedrío no explica las catástrofes naturales, como el terremoto de Haití. Y si los creyentes conservan su libre albedrío en el cielo sin pecar, debería ser posible un mundo con libre albedrío pero sin sufrimiento.
Un mundo que puede albergar vida necesita males naturales como las placas tectónicas, así que cierta parte del sufrimiento es inevitable.
Responde que un Dios incapaz de hacer un planeta vivo sin placas tectónicas sería demasiado pequeño.
Ver las otras 1 objeciones
Nuestro conocimiento es local y el de Dios es divino: el sufrimiento de Job no es incomprensible para Dios, y podemos empezar a ver la sabiduría de Dios aunque el sufrimiento siga doliendo.
Responde que eso equivale a no usar nuestra inteligencia para comprender por qué hay sufrimiento.
Defiende : El problema del malMatizado : Contra los milagrosCritica : La libertad tiene un precio: el mal no contradice a Dios, La ley moral supone un legislador
Al final de God's Problem propone una respuesta utilitarista: hacer la vida lo más plena posible para uno mismo y para los demás. En 2008 lo dijo él mismo: «Tengo una concepción bastante tradicional de tipo utilitarista: es bueno lo que es bueno para el mayor número de personas».
Dice que nuestros sentimientos morales son inclinaciones moldeadas por el desarrollo humano, y que eso no implica que exista un criterio moral objetivo. Aun así mantiene compromisos morales firmes, como ayudar a quienes tienen hambre o no tienen techo.
- Morality is what is good for people: whatever is good for the most people is good. He holds a fairly traditional utilitarian view. Vídeo 2008 · How the Bible Explains Suffering…
- God is not needed to know right from wrong. As a Christian he feared leaving faith would lead to immorality; it did not, so he now thinks that fear was a false belief. Vídeo 2008 · How the Bible Explains Suffering…
- The Bible's God cannot be the basis of morality, since he starves and kills in the Bible (as in Amos). We know good and evil from what is good for one another, and the golden rule. Vídeo 2010 · Theodicy, God and Suffering: a…2
- Our moral feelings can be explained by how humans developed, without God. They feel strong, but this does not prove an objective moral standard. Vídeo 2026 · Sean McDowell vs Bart Ehrman:…2
Sin Dios no hay moral objetiva: unos sentimientos producidos por el tiempo, la materia y el azar no tienen ninguna autoridad.
Responde que tenemos inclinaciones que nos dicen lo que está bien y lo que está mal, pero que eso no significa que exista una norma objetiva. En su opinión, estos sentimientos pueden explicarse por la evolución humana, sin Dios.
Sin el carácter de Dios como fundamento del bien, ¿cómo se mide el mal?
Dice que es problemático pensar que sabemos lo que es bueno gracias a Dios: en la Biblia, Dios hace pasar hambre y mata (Amós). Conocemos el bien y el mal por lo que es bueno los unos para los otros, y la regla de oro no necesita a Dios.
Ver las otras 1 objeciones
Hay que tratar a cada persona como un fin, nunca solo como un medio: contar al mayor número puede sacrificar a un individuo.
Critica : El bien es lo que Dios ordena
Dice que quizá no haya una respuesta al sufrimiento, pero sí una manera de responder a él: vivir plenamente y ayudar a los demás, «porque esta vida es todo lo que tenemos».
- Behind suffering there is no hidden meaning: the world is random and chaotic, and people sometimes get in the way of it. Vídeo 2008 · How the Bible Explains Suffering…
- Since this life is all there is, we should enjoy it as much as we can and work to make life better for those who are less fortunate. Vídeo 2008 · How the Bible Explains Suffering…
El sentido no se inventa, se descubre: no elegimos lo que da sentido a la vida.
Cuando todo parece vano, solo la fe da a la vida un sentido que perdura.
Aún no hay posición con fuentes sobre: Fuente del conocimiento, Certeza, Mente y cuerpo, Libertad, Fe y razón, Naturaleza humana.
Sobre las grandes cuestiones
¿Existe Dios?El agnosticismo
Rechaza al Dios de la Biblia y dice que no sabe si existe algún dios.
- What led him away from faith was the problem of suffering, not his scholarship: a loving, all-powerful God does not fit a world where people suffer so much. Vídeo 2026 · Did Jesus Rise From the Dead? A…2
- The Bible gives many answers to suffering, some in conflict (God punishes sin, free will, a greater plan). He finds none satisfying. Vídeo 2026 · Did Jesus Rise From the Dead? A…23
- Free will cannot explain natural disasters like the Haiti earthquake, and if believers will still have free will in heaven without sinning, a world with free will but no suffering should be possible. Vídeo 2010 · Theodicy, God and Suffering: a…2
- To the answer that God knows best and we cannot question him, he replies that this means not using our intelligence. A God who could not make a living planet without tectonic plates would be too small. Vídeo 2025 · The Great Debate: God,…
- He stays agnostic, not a radical atheist: declaring that no God can exist lacks humility before so amazing a universe, but he does not believe in a God who acts in the world and answers prayer. Vídeo 2010 · Theodicy, God and Suffering: a…2
El libre albedrío explica el sufrimiento: Dios deja que las personas elijan, y el mal que se sigue es obra suya.
Responde que el libre albedrío no explica las catástrofes naturales, como el terremoto de Haití. Y si los creyentes conservan su libre albedrío en el cielo sin pecar, debería ser posible un mundo con libre albedrío pero sin sufrimiento.
Un mundo que puede albergar vida necesita males naturales como las placas tectónicas, así que cierta parte del sufrimiento es inevitable.
Responde que un Dios incapaz de hacer un planeta vivo sin placas tectónicas sería demasiado pequeño.
Ver las otras 1 objeciones
Nuestro conocimiento es local y el de Dios es divino: el sufrimiento de Job no es incomprensible para Dios, y podemos empezar a ver la sabiduría de Dios aunque el sufrimiento siga doliendo.
Responde que eso equivale a no usar nuestra inteligencia para comprender por qué hay sufrimiento.
Defiende : El problema del malMatizado : Contra los milagrosCritica : La libertad tiene un precio: el mal no contradice a Dios, La ley moral supone un legislador
La cuestión en el sitio: todos los argumentos¿Tiene sentido la vida?Un sentido por crear
No ve ningún sentido dado detrás del sufrimiento, y responde a él viviendo plenamente y ayudando a los demás.
- Behind suffering there is no hidden meaning: the world is random and chaotic, and people sometimes get in the way of it. Vídeo 2008 · How the Bible Explains Suffering…
- Since this life is all there is, we should enjoy it as much as we can and work to make life better for those who are less fortunate. Vídeo 2008 · How the Bible Explains Suffering…
El sentido no se inventa, se descubre: no elegimos lo que da sentido a la vida.
Cuando todo parece vano, solo la fe da a la vida un sentido que perdura.
¿Qué es lo que está bien?Las consecuencias
Sostiene una concepción utilitarista y dice que la moral no necesita ni a Dios ni un criterio objetivo.
- Morality is what is good for people: whatever is good for the most people is good. He holds a fairly traditional utilitarian view. Vídeo 2008 · How the Bible Explains Suffering…
- God is not needed to know right from wrong. As a Christian he feared leaving faith would lead to immorality; it did not, so he now thinks that fear was a false belief. Vídeo 2008 · How the Bible Explains Suffering…
- The Bible's God cannot be the basis of morality, since he starves and kills in the Bible (as in Amos). We know good and evil from what is good for one another, and the golden rule. Vídeo 2010 · Theodicy, God and Suffering: a…2
- Our moral feelings can be explained by how humans developed, without God. They feel strong, but this does not prove an objective moral standard. Vídeo 2026 · Sean McDowell vs Bart Ehrman:…2
Sin Dios no hay moral objetiva: unos sentimientos producidos por el tiempo, la materia y el azar no tienen ninguna autoridad.
Responde que tenemos inclinaciones que nos dicen lo que está bien y lo que está mal, pero que eso no significa que exista una norma objetiva. En su opinión, estos sentimientos pueden explicarse por la evolución humana, sin Dios.
Sin el carácter de Dios como fundamento del bien, ¿cómo se mide el mal?
Dice que es problemático pensar que sabemos lo que es bueno gracias a Dios: en la Biblia, Dios hace pasar hambre y mata (Amós). Conocemos el bien y el mal por lo que es bueno los unos para los otros, y la regla de oro no necesita a Dios.
Ver las otras 1 objeciones
Hay que tratar a cada persona como un fin, nunca solo como un medio: contar al mayor número puede sacrificar a un individuo.
Critica : El bien es lo que Dios ordena
La cuestión en el sitio: todos los argumentosEn sus palabras
El sufrimiento se fue convirtiendo cada vez más en un problema para mí y para mi fe.Suffering increasingly became a problem for me and my faith.
Decir que él terminará por enmendar todo lo que está mal me parece ahora puro wishful thinking.To say that he eventually will make right all that is wrong seems to me, now, to be pure wishful thinking.
No soy un ateo radical que insiste en que no hay Dios. Pero no creo que lo haya.I'm not a radical atheist who insists there is no God. But I don't think there is.
Creo que, al fin y al cabo, todos somos agnósticos, incluso los ateos.I think that at the end of the day we're all agnostics, even the atheists.
1 citas más
Este problema del sufrimiento me alejó de la creencia en un Dios personal, omnipotente, poderoso y amoroso.This problem of suffering led me away from belief in a personal, omnipotent, powerful, loving God.
Cómo evolucionaron sus ideas
Haz clic en una etapa para ver el detalle1978Evangélico en Moody y Wheaton
Criado en la Iglesia episcopaliana, entra en los círculos evangélicos del Moody Bible Institute y del Wheaton College. Se gradúa en Wheaton en 1978.
1985Doctorado en el Princeton Theological Seminary
Obtiene su doctorado bajo la dirección de Bruce Metzger. Abandona el mundo evangélico hacia los 25 años, pero sigue siendo cristiano unos veinte años más.
1998 Cambio de opiniónPierde la fe
Hacia este año concluye que ya no cree en el mensaje cristiano y se vuelve agnóstico. El problema del sufrimiento, que ninguna de las respuestas bíblicas resolvía para él, lo alejó de la creencia en un Dios personal, poderoso y amoroso.
En sus palabras« I'm not sure at the end of the day there's an answer to suffering »Concluye que la Biblia da varias respuestas, a veces contradictorias, al sufrimiento, y quizá ninguna respuesta real, pero que podemos tener una respuesta práctica. ver el pasaje
« we should enjoy life as much as we can for as long as we can »Su respuesta al sufrimiento: vivir la vida plenamente y trabajar para mejorar la vida de los menos favorecidos, porque esta vida es todo lo que hay. ver el pasaje
« this problem of suffering led me away from belief in a personal omnipotent powerful loving God »Dice que el problema del sufrimiento lo alejó de la creencia en un Dios personal, todopoderoso y amoroso, y que no suscribe la concepción judeocristiana de Dios. ver el pasaje
2006Debate con William Lane Craig
En Holy Cross sostiene que no existe evidencia histórica de la resurrección de Jesús. El intercambio es animado y a veces tenso.
2008God's Problem
Publica un libro sobre por qué sufrimos. Considera que ninguna de las respuestas de la Biblia es satisfactoria intelectual ni moralmente.
2008Debate con Mike Licona sobre la resurrección
En Kansas City dice que una vez predicó la resurrección física con todo su corazón. Como historiador sostiene que la historia no puede probar que Jesús resucitara de entre los muertos.
En sus palabras« I used to believe in the physical resurrection of Jesus my entire heart and soul »Dice que una vez creyó en la resurrección física con todo su corazón y la predicó, hasta que estudió la cuestión por sí mismo en las lenguas originales. ver el pasaje
« I'm not a a philosopher I am a historian »Se presenta como historiador, no como filósofo, en el debate sobre la resurrección. ver el pasaje
« do I personally think she appeared to them no but as a historian can I prove it no »Con el ejemplo de las apariciones de María en Zeitún en 1968, sostiene que un historiador no puede probar un milagro así, aunque muchas personas digan haberlo visto. ver el pasaje
2008Ninguna respuesta al sufrimiento, pero sí una respuesta práctica
En una conferencia en Berkeley sobre God's Problem, dice que la Biblia da varias respuestas que a veces se contradicen entre sí, y quizá ninguna que funcione. Su propia respuesta: disfrutar de la vida y trabajar para mejorarla para los demás.
En sus palabras« I'm not sure at the end of the day there's an answer to suffering »Concluye que la Biblia da varias respuestas, a veces contradictorias, al sufrimiento, y quizá ninguna respuesta real, pero que podemos tener una respuesta práctica. ver el pasaje
« we should enjoy life as much as we can for as long as we can »Su respuesta al sufrimiento: vivir la vida plenamente y trabajar para mejorar la vida de los menos favorecidos, porque esta vida es todo lo que hay. ver el pasaje
« this problem of suffering led me away from belief in a personal omnipotent powerful loving God »Dice que el problema del sufrimiento lo alejó de la creencia en un Dios personal, todopoderoso y amoroso, y que no suscribe la concepción judeocristiana de Dios. ver el pasaje
2010Agnóstico más que ateo
En un debate sobre el sufrimiento, explica que no cree en el Dios de la Biblia, pero dice que declarar que no puede haber Dios carece de humildad ante un universo tan asombroso.
En sus palabras« the problem with the Free Will explanation is that it doesn't explain natural disasters »Sostiene que la explicación basada en el libre albedrío no puede dar cuenta de los desastres naturales como el terremoto de Haití o el tsunami. ver el pasaje
« God can do anything he wants he doesn't want people to suffer and yet people suffer »Expone el problema teológico del sufrimiento: un Dios todopoderoso y amoroso no dejaría sufrir a las personas, y sin embargo sufren. ver el pasaje
« is there other some other greater force in the universe I don't know and neither does anyone else »Dice que no cree en el Dios de la Biblia, pero que no sabe si existe alguna otra fuerza mayor, y que nadie más lo sabe tampoco. ver el pasaje
2014Duda de la tumba vacía
Mientras escribe How Jesus Became God llega a pensar que no hubo tumba vacía: los romanos dejaban los cuerpos de los crucificados en la cruz. Sigue pensando que algunos discípulos tuvieron visiones de Jesús.
En sus palabras« whatever else you want to say about Jesus of Nazareth I think you can say that he certainly existed »Abre su argumentación de que Jesús de Nazaret ciertamente existió. ver el pasaje
« I believe it's important to know what actually happened in the past even if we would prefer that something else had happened »Dice que no es creyente en Jesús, pero que cree en la historia. ver el pasaje
« I came to think uh something that before that I thought was crazy which is I I came to think there really was no empty tomb »Explica que mientras escribía How Jesus Became God llegó a pensar que no hubo tumba vacía, ya que los romanos dejaban los cuerpos de los crucificados en la cruz. ver el pasaje
2017 Cambio de opiniónYa no considera la tumba vacía un hecho
Al volver sobre el debate con Craig, escribe que ya no piensa que la tumba vacía sea un hecho y que hoy lo discutiría.
Los argumentos 5
Los argumentos del sitio que defiende o critica, y por qué. Haz clic en un título para ver el argumento completo.
El problema del sufrimiento es la razón que da para explicar la pérdida de su fe: un Dios amoroso y todopoderoso no encaja con los hechos de la vida. En 2026 lo expresó así: con un Dios todopoderoso y amoroso, la gente no moriría de hambre cada minuto.
Dice que las afirmaciones sobre la resurrección son teológicas, no históricas: la historia solo puede decir lo que probablemente ocurrió, y un milagro es la explicación menos probable. En 2026 dijo que no decide de forma categórica: se sopesa si es más probable que el hecho ocurriera o que los testigos se equivocaran o lo inventaran. En 2008 dijo que, incluso con miles de supuestas apariciones de María, no podría probarlo como historiador.
Dice que el libre albedrío explica el mal causado por los humanos, pero no los desastres naturales, y que llamar misterio al sufrimiento es admitir que no hay respuesta. En 2010 añadió que, si los creyentes tendrán libre albedrío en el cielo pero sin sufrimiento, entonces es posible un mundo con libre albedrío y sin sufrimiento.
Dice que el Dios de la Biblia hambrea y mata a la gente para hacerla volver a él (como en Amós), de modo que la moral no puede basarse en las acciones de Dios. Conocemos el bien y el mal por lo que es bueno para los demás, y la regla de oro no necesita a Dios.
Frente al argumento moral, dice que nuestras inclinaciones morales pueden explicarse sin Dios, por el desarrollo de los humanos. Las compara con el gusto por una bebida: se sienten con fuerza, pero eso no prueba un valor objetivo.
Aliados y adversarios
William Lane CraigEn desacuerdo
Debatió con él sobre la resurrección en 2006; desde entonces no han vuelto a tener contacto.
MMike LiconaEn desacuerdo
Debatió con él sobre si los historiadores pueden probar la resurrección, en 2008 y de nuevo en 2022, en un tono cordial (cenaron juntos antes del debate de 2008).
DDinesh D'SouzaEn desacuerdo
Debate sobre el problema del sufrimiento y Dios en 2010. D'Souza responde con el libre albedrío y con la idea de que un mundo capaz de albergar vida requiere males naturales.
RRobert PriceEn desacuerdo
Debate sobre si Jesús existió, en 2016. Ehrman dice que sí; ambos coinciden en que los relatos de milagros no son verdaderos.
SSean McDowellEn desacuerdo
Discusión en 2026 sobre si la moral es objetiva. McDowell defiende el realismo moral y el argumento moral; Ehrman explica la moral por las inclinaciones humanas.
GGlen ScrivenerEn desacuerdo
Debate en 2022 sobre si los valores modernos, como la igualdad y la compasión, provienen del cristianismo. Ehrman responde que tienen raíces cristianas y de otro tipo, y sigue valorando la enseñanza del Nuevo Testamento sobre ayudar a los necesitados.
Sam HarrisEn desacuerdo
En 2008 dijo de los nuevos ateos (Dawkins, Hitchens, Harris) que saben muy poco de religión, y que la religión hace tanto bien como mal.
Debates y grandes conversaciones
Ideas características
Jesús nunca se dijo Dios
Ordena las fuentes en el tiempo: Marcos, Q y el material propio de Mateo y de Lucas nunca hacen que Jesús afirme ser Dios. Solo Juan, el último evangelio, lo hace. Considera inverosímil que seis fuentes anteriores lo hayan omitido todas. Para él, Jesús se veía a sí mismo como el profeta, y futuro rey, de un reino venidero.
Visiones, no una tumba vacía
Piensa que algunos discípulos, como Pablo, Pedro y quizá María Magdalena, tuvieron visiones de Jesús tras su muerte, como a veces les ocurre a las personas que han perdido a un ser querido. Afirmar que 500 personas lo vieron no es en sí mismo una prueba. En el Nuevo Testamento, la tumba vacía provoca duda, nunca fe.
Los más cercanos y los más opuestos
cómo se calculaEntre los filósofos
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Haz la Brújula: 5 minutos para saber de qué filósofos estás más cerca.
Todas las fuentes (48)
- Bart D. Ehrman Wikipedia · 2026
- Why Would I Call Myself Both an Agnostic and an Atheist? A Blast from the Past The Bart Ehrman Blog (on Goodreads) · 2018
- Bart Ehrman (Freedom From Religion Foundation, Freethought of the Day) Freedom From Religion Foundation · 2021 *
- Bart Ehrman: Questioning Religion on Why We Suffer NPR Fresh Air · 2008 *
- God's Problem: How the Bible Fails to Answer Our Most Important Question (review) Journal of Lutheran Ethics (ELCA) · 2008 *
- Excerpt: God's Problem NPR / WFAE · 2008
- Bart Ehrman on Problem of Suffering (Conversations with History, 2008) The Bart Ehrman Blog · 2016
- William Lane Craig and Bart Ehrman: Is there historical evidence for the resurrection of Jesus? Reasonable Faith (transcript) · 2006
- Ehrman on God's Problem The Christian Century · 2008 *
- Ehrman vs Craig: Evidence for Resurrection The Bart Ehrman Blog · 2017
- Doesn't Free Will Explain Suffering? The Bart Ehrman Blog · 2024
- How the Bible Explains Suffering with Bart Ehrman (UC Berkeley) YouTube (UCTV) · 2008
- Ehrman-Licona Debate: Can Historians Prove that Jesus Rose from the Dead? YouTube · 2008
- Theodicy, God and Suffering: a debate between Dinesh D'Souza and Bart Ehrman YouTube · 2010
- Theodicy, God and Suffering: a debate between Dinesh D'Souza and Bart Ehrman YouTube · 2010
- Ehrman-Butt Debate: Suffering and God's Existence YouTube · 2014
- Bart Ehrman and Robert Price debate: Did Jesus Exist? YouTube · 2016
- Bart Ehrman v Glen Scrivener: Did Christianity give us our belief in equality, compassion and consent? YouTube · 2022
- Did Jesus Even Claim to be God? Bart Ehrman Says No YouTube (Within Reason) · 2023
- Sean McDowell vs Bart Ehrman: The Moral Argument, Guilt, and the Teachings of Jesus YouTube · 2026
- Sean McDowell vs Bart Ehrman: The Moral Argument, Guilt, and the Teachings of Jesus YouTube · 2026
- Did Jesus Rise From the Dead? A Debate with Bart Ehrman (Interesting Times with Ross Douthat) YouTube (Interesting Times) · 2026
- Did Jesus Rise From the Dead? A Debate with Bart Ehrman (Interesting Times with Ross Douthat) YouTube (Interesting Times) · 2026
- Did Jesus Rise From the Dead? A Debate with Bart Ehrman (Interesting Times with Ross Douthat) YouTube (Interesting Times) · 2026
- The Great Debate: God, Suffering, and Evil, Dinesh D'Souza vs. Bart Ehrman YouTube (republication) · 2025
- The Great Debate: God, Suffering, and Evil, Dinesh D'Souza vs. Bart Ehrman YouTube (republication) · 2025
- Sean McDowell vs Bart Ehrman: The Moral Argument, Guilt, and the Teachings of Jesus YouTube · 2026
- Theodicy, God and Suffering: a debate between Dinesh D'Souza and Bart Ehrman YouTube · 2010
- Did Jesus Rise From the Dead? A Debate with Bart Ehrman (Interesting Times with Ross Douthat) YouTube (Interesting Times) · 2026
- How the Bible Explains Suffering with Bart Ehrman (UC Berkeley) YouTube (UCTV) · 2008
- Theodicy, God and Suffering: a debate between Dinesh D'Souza and Bart Ehrman YouTube · 2010
- Theodicy, God and Suffering: a debate between Dinesh D'Souza and Bart Ehrman YouTube · 2010
- The Great Debate: God, Suffering, and Evil, Dinesh D'Souza vs. Bart Ehrman YouTube (republication) · 2025
- Theodicy, God and Suffering: a debate between Dinesh D'Souza and Bart Ehrman YouTube · 2010
- The Great Debate: God, Suffering, and Evil, Dinesh D'Souza vs. Bart Ehrman YouTube (republication) · 2025
- Theodicy, God and Suffering: a debate between Dinesh D'Souza and Bart Ehrman YouTube · 2010
- How the Bible Explains Suffering with Bart Ehrman (UC Berkeley) YouTube (UCTV) · 2008
- Ehrman-Licona Debate: Can Historians Prove that Jesus Rose from the Dead? YouTube · 2008
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- Bart Ehrman and Robert Price debate: Did Jesus Exist? YouTube · 2016
- Did Jesus Even Claim to be God? Bart Ehrman Says No YouTube (Within Reason) · 2023
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- How the Bible Explains Suffering with Bart Ehrman (UC Berkeley) YouTube (UCTV) · 2008
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