Bart Ehrman

1. 1978ムーディー聖書学院とホイートン大学での福音派時代

   聖公会で育った彼は、ムーディー聖書学院とホイートン大学で福音派の世界に入る。1978年にホイートン大学を卒業する。

   Wikipedia 2026 · Bart D. Ehrman2
2. 1985プリンストン神学校での博士課程

   彼はブルース・メッツガーの指導のもとで博士号を取得する。20代半ばに福音派を離れるが、その後およそ二十年間はキリスト教徒であり続ける。

   Wikipedia 2026 · Bart D. Ehrman2
3. 1998 考えの変化信仰を失う

   この年頃、彼はもはやキリスト教のメッセージを信じないと結論し、不可知論者となる。聖書のどの答えも彼にとって納得のいくものではなかった苦しみの問題が、人格的で力強く愛に満ちた神への信仰から彼を遠ざけた。

   本人の言葉で

   « I'm not sure at the end of the day there's an answer to suffering »聖書は苦しみに対して、時に矛盾し合ういくつかの答えを与えており、おそらく真の答えはないが、私たちは実践的な応答を持ちうると結論する。 該当箇所を見る

   « we should enjoy life as much as we can for as long as we can »苦しみに対する彼の応答は、十分に生き、恵まれない人々の生活をより良くするために働くことである。この人生がすべてだからだ。 該当箇所を見る

   « this problem of suffering led me away from belief in a personal omnipotent powerful loving God »苦しみの問題が、人格的で全能かつ愛に満ちた神への信仰から彼を遠ざけたこと、そしてユダヤ・キリスト教的な神観を支持しないことを述べる。 該当箇所を見る

   記事 2008 · Bart Ehrman: Questioning Religion…234
4. 2006ウィリアム・レイン・クレイグとの討論

   ホーリークロスでは、イエスの復活に歴史的証拠があるという主張に反対する議論を行う。やりとりは活発で、ときに険悪である。

   記事 2006 · William Lane Craig and Bart Ehrma…
5. 2008神の問題

   彼は、私たちがなぜ苦しむのかについての本を出版する。聖書のどの答えも、知的にも道徳的にも満足のいくものではないと彼は考える。

   記事 2008 · God's Problem: How the Bible Fail…2
6. 2008マイク・リコナとの復活をめぐる討論

   カンザスシティで、彼はかつて物理的な復活を心から説いていたと語る。歴史家として、歴史はイエスが死者の中からよみがえったことを証明できないと論じる。

   本人の言葉で

   « I used to believe in the physical resurrection of Jesus my entire heart and soul »かつては物理的な復活を心から信じて説いていたが、原語で自らこの問題を研究するに至るまでのことだったと語る。 該当箇所を見る

   « I'm not a a philosopher I am a historian »復活をめぐる討論で、自らを哲学者ではなく歴史家として位置づける。 該当箇所を見る

   « do I personally think she appeared to them no but as a historian can I prove it no »1968年のゼイトゥーンにおける聖母マリア出現を例に、多くの人が目撃したと主張しても、歴史家はそのような奇跡を証明できないと論じる。 該当箇所を見る

   動画 2008 · Ehrman-Licona Debate: Can Histori…2
7. 2008苦しみへの答えはないが、応答はある

   バークレーでの『神の問題』に関する講演で、彼は聖書が時に互いに矛盾するいくつかの答えを与えており、おそらく通用するものは一つもないと語る。彼自身の応答は、人生を楽しみ、他者のためにそれをより良くするよう努めることだ。

   本人の言葉で

   « I'm not sure at the end of the day there's an answer to suffering »聖書は苦しみに対して、時に矛盾し合ういくつかの答えを与えており、おそらく真の答えはないが、私たちは実践的な応答を持ちうると結論する。 該当箇所を見る

   « we should enjoy life as much as we can for as long as we can »苦しみに対する彼の応答は、十分に生き、恵まれない人々の生活をより良くするために働くことである。この人生がすべてだからだ。 該当箇所を見る

   « this problem of suffering led me away from belief in a personal omnipotent powerful loving God »苦しみの問題が、人格的で全能かつ愛に満ちた神への信仰から彼を遠ざけたこと、そしてユダヤ・キリスト教的な神観を支持しないことを述べる。 該当箇所を見る

   動画 2008 · How the Bible Explains Suffering …
8. 2010無神論者というより不可知論者

   苦しみをめぐる討論で、彼は聖書の神を信じないと説明する。しかし、これほど驚くべき宇宙を前にして、神はありえないと断言することは謙虚さを欠くとも述べる。

   本人の言葉で

   « the problem with the Free Will explanation is that it doesn't explain natural disasters »自由意志による説明では、ハイチ地震や津波のような自然災害を説明できないと論じる。 該当箇所を見る

   « God can do anything he wants he doesn't want people to suffer and yet people suffer »苦しみの神学的問題を述べる。全能で愛に満ちた神なら人々を苦しませないはずだが、現に人々は苦しんでいる。 該当箇所を見る

   « is there other some other greater force in the universe I don't know and neither does anyone else »聖書の神は信じないが、他にもっと偉大な力が存在するかどうかは分からず、それは誰にも分からないと語る。 該当箇所を見る

   動画 2010 · Theodicy, God and Suffering: a de…
9. 2014空の墓への疑い

   『イエスはいかにして神となったか』を執筆する中で、彼は空の墓はなかったと考えるようになる。ローマ人は十字架刑にされた者の遺体を十字架に残したからだ。それでも、一部の弟子たちがイエスの幻を見たとは考えている。

   本人の言葉で

   « whatever else you want to say about Jesus of Nazareth I think you can say that he certainly existed »ナザレのイエスが確かに存在したという自らの論証を始める。 該当箇所を見る

   « I believe it's important to know what actually happened in the past even if we would prefer that something else had happened »自分はイエスを信じる者ではないが、歴史を信じていると語る。 該当箇所を見る

   « I came to think uh something that before that I thought was crazy which is I I came to think there really was no empty tomb »『イエスはいかにして神となったか』を執筆する中で、ローマ人は十字架刑にされた者の遺体を十字架に残したので、空の墓はなかったと考えるようになったと説明する。 該当箇所を見る

   動画 2016 · Bart Ehrman and Robert Price deba…
10. 2017 考えの変化もはや空の墓を事実とは見なさない

    クレイグとの討論を振り返って、彼はもはや空の墓を事実だとは考えておらず、今日ならそれに異議を唱えるだろうと書いている。

    記事 2017 · Ehrman vs Craig: Evidence for Res…

論証 5

本人が擁護または批判している、このサイトの論証と、その理由。タイトルをクリックすると論証の全文が表示されます。

代表的な考え