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現代の声William Lane Craig

William Lane Craig

カラーム論証を擁護し、無神論者と討論するキリスト教の哲学者。「Reasonable Faith」の創設者。

護教家哲学者神学者1949年生まれ アメリカ合衆国

54本の動画を分析 · 197件の引用を一字一句確認 · 2026-10-19更新

30秒でわかるクレイグはキリスト教の哲学者であり神学者である。彼は、優れた論証が神の存在を示すと考えている。すなわち、宇宙には始まりがあったこと、宇宙は生命のために微調整されていること、そして客観的な道徳的価値は神という基礎を必要とすることである。彼はまた、イエスの復活が歴史的事実の最良の説明であると論じる。彼は魂は身体とは区別されると考え、自由な被造物が何をするかを神は知っているという考え(モリナ主義)を擁護している。彼は、無神論者との数多くの公開討論で最もよく知られている。
基本情報

立場

行をクリックすると根拠が表示されます
神は存在するか?神
無神論有神論
明示的に主張
立場

彼は、優れた論証が有神論の真であることを示し、無神論の真であることを示す優れた論証は存在しないと主張する。また、神への信仰は直接的な経験に基づく「適切に基礎的な」ものでありうると考えている。2016年には、論証に依存しない神についての保証(ウォラント)を自分は持っていると述べ、2023年にはキリスト教信仰には「十分な論証と証拠」があると述べた。さらに、神に関する論証だけでは一般的な一神教にしか合致せず、キリスト教に固有の部分はイエスに基づくとも付け加えている。

なぜか
どんな反論があり、それにどう答えているか
W
Walter Sinnott-Armstrong 悪の問題

悪の問題:善であり全能である神ならば、これほど多くの苦しみを許さないだろう。

Craig

彼は、飢饉のような悲劇の責任を神ではなく人間の道徳的悪に帰し、あらゆる悪しき選択が結果を生まないようにすれば、道徳的選択は取るに足らないものになってしまうと述べる。

反

神が存在するのなら、なぜその存在はもっと明白ではないのか。愛にあふれた神ならば身を隠さないだろう。

Craig

彼は神の隠れを無神論の最も強力な論証として挙げ、神は人々が自由に救いへと至るのに最もよく役立つ量の証拠を与えているのだと答える。

ほかの4件の反論を見る
反
反論

カラーム論証は論点先取である。証明したいことをあらかじめ前提にしている。

Craig

彼は、この論証は妥当であり演繹的なので、問題になるのは前提が真かどうかだけだと答える。

神は宇宙よりも複雑であろうから、何も説明しない。

Craig

彼は、身体をもたない精神は部分から成らないため極めて単純な存在であり、この点でドーキンスは混乱していると答える。

M
Michael Ruse

人格的な神は時間を超越しえない。人格は考え、行動するものであり、それには時間が必要だからだ。

Craig

彼はこれを的外れで誤りだと評する。神学者は神が時間の内にあると言ってもよいし、時間と空間を超えた神と人格的な神とのあいだに衝突はないと考えている。

奇跡はきわめてありそうにないので、どんな証言も奇跡を信じる根拠とはなりえない。

Craig

彼は、背景に創造者が含まれるなら、奇跡がありそうにないとは確信できないと述べる。

擁護する : 始まるものはすべて原因をもつ。宇宙もまたそうである, 充足理由:なぜ何もないのではなく、何かがあるのか, 宇宙の微調整:あまりにも出来すぎた偶然か?, 道徳法則は立法者を指し示す, それが可能ならば、それは存在する:様相存在論的証明, 自由には代価がある:悪は神と矛盾しない, 悪は事物ではない:欠如と自由意志評価は分かれる : 賭け批判する : 悪の問題, なぜ神は身を隠すのか, 奇跡への反論

私たちの知識はどこから来るのか?知識の源泉
経験論(経験から)合理論(理性から)
解釈
立場

彼は、推論に基づく論証(宇宙の始まり、道徳)に加えて、復活に関する歴史的証拠にも基づく論証を提示しており、自らを改革派認識論の擁護者と称している。

心は物質以外のものなのか?心と身体
唯物論二元論
明示的に主張
立場

彼は心(または魂)と身体の二元論を支持しており、人間の人格は身体の中にある理性的な魂であると述べている。

なぜか
どんな反論があり、それにどう答えているか

物質は思考しうる。精神を説明するのに、別個の魂は必要ない。

本人からの返答は確認されていません。
私たちは本当に自由なのか?自由
決定論(自由意志はない)自由意志
解釈
立場

彼はモリナ主義を擁護する。これは、神は自由な被造物があらゆる状況で何をするかを知っているとする説であり、彼はそれを用いて神の予知と人間の自由を調停する。ウィキペディアは、彼の関心分野として自由意志論(リバタリアニズム)的な自由意志を挙げている。2016年には、決定論者が決定論への自らの信念を合理的だと考えられる理由がわからないと述べた。その信念を持つこと自体が単に決定されているにすぎないからである。

なぜか
どんな反論があり、それにどう答えているか

すべては原因によって決定されており、自由意志は幻想である。

Craig

彼は、決定論者が決定論への自らの信念を合理的なものと見なしうるのか疑問視している。

何が行為を善いものにするのか?道徳の基礎
義務(義務論)帰結(帰結主義)性格(徳倫理学)その他(神の法、関係、価値創造など…)
明示的に主張
立場

彼は神命説の論者と評されている。正しいことは神の本性と命令に基礎づけられるという立場である。

善と悪は客観的に存在するのか?道徳の地位
反実在論(道徳は人間がつくったもの)道徳的実在論(客観的な道徳的真理)
明示的に主張
立場

彼は、客観的な道徳的価値と義務は存在し、それは神が存在する場合にのみ存在すると論じる。2025年には、神がいなければ道徳は「人間の幻想」になるだろうと述べ、神の本性が善を基礎づけるのだから、エウテュプロンのジレンマは誤りだとも述べた。さらに、私たちの道徳的信念の生物学的・社会的起源は価値の客観性を損なわないとも付け加えている(2025年)。

なぜか
どんな反論があり、それにどう答えているか

エウテュプロンのジレンマ:あるものが善いのは神がそれを命じるからなのか、それとも善いから神がそれを命じるのか。

Craig

彼はこれを偽のジレンマだと評する。神自身の本性が善の基礎であり、したがって神の命令は恣意的でもなく、神より上にあるものでもない。

反
反論

進化と養育が私たちの道徳的信念を説明するので、客観的な道徳的価値は必要ない。

Craig

彼は、私たちの道徳的信念の起源は、客観的な道徳的価値を損なうものではないと答える。

批判する : エウテュプロンのジレンマ, 客観的価値は存在しない。私たちの道徳判断はすべて偽である, 「盗むことは悪い」は何も記述していない。それは憤りの叫びである

理性は信仰も含めてすべてを判断できるか。信仰と理性
信仰・心の優位理性のみが判断する
解釈
立場

彼は論証や証拠に実質的な役割を与えているが、信者が神を知る主要な道は聖霊の内的証言であると述べている。彼は二種類の保証を説く。一つは論証による保証、もう一つは霊の直接的な証言による保証である。彼は、信仰とは証拠なしに信じることだという考えを退け、「信仰とは、真であると考えるに足る十分な理由のあるものを信頼することである」と述べる(2016年)。

なぜか
どんな反論があり、それにどう答えているか

十分な証拠がないまま信じるのは誤りであり、信仰とは証拠なしに信じることである。

Craig

彼は、信仰とは証拠なしに信じることではなく、真であると考えるに足る十分な理由のあるものを信頼することであり、論証と聖霊の内的証言という二重の保証をもつと述べる。

擁護する : 証拠なしに神を信じることは合理的でありうる:「基礎的」信念

人生には、あらかじめ与えられた意味があるのか。人生の意味
与えられた意味はない(不条理であり、自ら創り出すもの)客観的な意味(自然、神、善)
明示的に主張
立場

「神なき人生の不条理」において、彼は、神がいなければ人生には究極的な意味も価値も目的もないと論じる。「神が存在する場合にのみ、人生に目的がありうる。」2020年には、人生の目的は幸福そのものではなく神を知ることだと述べた。

なぜか
どんな反論があり、それにどう答えているか

設計なき意味:自分自身の目的を創り出すことで、神なしに意味ある人生を生きることができる。

本人からの返答は確認されていません。

次の問いについては、出典付きの立場がまだありません: 確実性, 人間本性.

大きな問いについて

神は存在するか?有神論

2009年の討論における五つの論証:宇宙の始まり、微調整、道徳、イエスの復活、そして神の体験。

なぜか
どんな反論があり、それにどう答えているか
W
Walter Sinnott-Armstrong 悪の問題

悪の問題:善であり全能である神ならば、これほど多くの苦しみを許さないだろう。

Craig

彼は、飢饉のような悲劇の責任を神ではなく人間の道徳的悪に帰し、あらゆる悪しき選択が結果を生まないようにすれば、道徳的選択は取るに足らないものになってしまうと述べる。

反

神が存在するのなら、なぜその存在はもっと明白ではないのか。愛にあふれた神ならば身を隠さないだろう。

Craig

彼は神の隠れを無神論の最も強力な論証として挙げ、神は人々が自由に救いへと至るのに最もよく役立つ量の証拠を与えているのだと答える。

ほかの4件の反論を見る
反
反論

カラーム論証は論点先取である。証明したいことをあらかじめ前提にしている。

Craig

彼は、この論証は妥当であり演繹的なので、問題になるのは前提が真かどうかだけだと答える。

神は宇宙よりも複雑であろうから、何も説明しない。

Craig

彼は、身体をもたない精神は部分から成らないため極めて単純な存在であり、この点でドーキンスは混乱していると答える。

M
Michael Ruse

人格的な神は時間を超越しえない。人格は考え、行動するものであり、それには時間が必要だからだ。

Craig

彼はこれを的外れで誤りだと評する。神学者は神が時間の内にあると言ってもよいし、時間と空間を超えた神と人格的な神とのあいだに衝突はないと考えている。

奇跡はきわめてありそうにないので、どんな証言も奇跡を信じる根拠とはなりえない。

Craig

彼は、背景に創造者が含まれるなら、奇跡がありそうにないとは確信できないと述べる。

擁護する : 始まるものはすべて原因をもつ。宇宙もまたそうである, 充足理由:なぜ何もないのではなく、何かがあるのか, 宇宙の微調整:あまりにも出来すぎた偶然か?, 道徳法則は立法者を指し示す, それが可能ならば、それは存在する:様相存在論的証明, 自由には代価がある:悪は神と矛盾しない, 悪は事物ではない:欠如と自由意志評価は分かれる : 賭け批判する : 悪の問題, なぜ神は身を隠すのか, 奇跡への反論

サイト上の問い:すべての論証
人生に意味はあるのか?与えられた意味

彼は、神がいなければ人間の生には究極的な意味も目的もないと論じる。

なぜか
どんな反論があり、それにどう答えているか

設計なき意味:自分自身の目的を創り出すことで、神なしに意味ある人生を生きることができる。

本人からの返答は確認されていません。
サイト上の問い:すべての論証
私たちは自由なのか?自由意志

彼は悪の問題への答えにおいてリバタリアン的自由(状況によって決定されない自由な選択)に依拠し、モリナ主義を擁護している。

なぜか
どんな反論があり、それにどう答えているか

すべては原因によって決定されており、自由意志は幻想である。

Craig

彼は、決定論者が決定論への自らの信念を合理的なものと見なしうるのか疑問視している。

サイト上の問い:すべての論証
何が善いのか?神の意志

彼によれば、神がいなければ客観的な道徳的価値は存在しないだろう。

なぜか
どんな反論があり、それにどう答えているか

エウテュプロンのジレンマ:あるものが善いのは神がそれを命じるからなのか、それとも善いから神がそれを命じるのか。

Craig

彼はこれを偽のジレンマだと評する。神自身の本性が善の基礎であり、したがって神の命令は恣意的でもなく、神より上にあるものでもない。

反
反論

進化と養育が私たちの道徳的信念を説明するので、客観的な道徳的価値は必要ない。

Craig

彼は、私たちの道徳的信念の起源は、客観的な道徳的価値を損なうものではないと答える。

批判する : エウテュプロンのジレンマ, 客観的価値は存在しない。私たちの道徳判断はすべて偽である, 「盗むことは悪い」は何も記述していない。それは憤りの叫びである

サイト上の問い:すべての論証
心は脳なのか?心は物質ではない

精神または魂と身体は別個のものである。

なぜか
どんな反論があり、それにどう答えているか

物質は思考しうる。精神を説明するのに、別個の魂は必要ない。

本人からの返答は確認されていません。
サイト上の問い:すべての論証
死を恐れるべきか?魂は生き残る

彼は永遠の生命への希望をイエスの歴史的復活に基礎づけ、天における人間の生の目的は神を知ることだと述べる。

なぜか
どんな反論があり、それにどう答えているか
反
反論

天がすでに完全であるなら、そこに存在することにそもそも何の意味があるのか。

Craig

彼は、人間の生の目的は比類なき善である神を知ることであり、有限な善はどんなものであれ、永遠に追い求めれば、うんざりするほど退屈なものになるだろうと答える。

サイト上の問い:すべての論証
証拠なしに信じるべきか?信仰と理性は一致する

信仰は証拠なしに信じることではない。真であると考えるに足る十分な理由のあるものへの信頼であり、二重の保証(論証と霊の内的証言)をもつ。

なぜか
どんな反論があり、それにどう答えているか

十分な証拠がないまま信じるのは誤りであり、信仰とは証拠なしに信じることである。

Craig

彼は、信仰とは証拠なしに信じることではなく、真であると考えるに足る十分な理由のあるものを信頼することであり、論証と聖霊の内的証言という二重の保証をもつと述べる。

擁護する : 証拠なしに神を信じることは合理的でありうる:「基礎的」信念

サイト上の問い:すべての論証
なぜ何もないのではなく、何かがあるのか。理由がある

クラウスに対して、彼は偶然的な事物の存在には宇宙の外にある説明が必要だと主張した。

なぜか
どんな反論があり、それにどう答えているか

必然的存在者はいない。宇宙は説明のない「端的な事実」(brute fact)としてただ存在しうる。

Craig

彼は、神はあらゆる可能世界に存在する必然的存在者であり、したがって神には原因が不要だと言うことは特別扱いの弁護(ご都合主義)ではないと答える。

サイト上の問い:すべての論証
時間は本当に存在するのか?時間は本当に過ぎ去る

彼は、時間的生成は実在的で客観的であると主張し、時間のB理論(すべての瞬間が等しく存在するとする)を退ける。

なぜか
どんな反論があり、それにどう答えているか

相対性理論:普遍的な「今」は存在しないので、すべての瞬間は等しく存在する(ブロック宇宙)。

本人からの返答は確認されていません。
サイト上の問い:すべての論証

本人の言葉で

神が存在しないなら、客観的な道徳的価値は存在しない。If God does not exist, then objective moral values do not exist.
存在し始めるものはすべて、その始まりの原因をもつ。Whatever begins to exist has a cause of its beginning.
哲学的には、無限の過去という考えは不条理に思える。Philosophically, the idea of an infinite past seems absurd.
私にとって信仰とは、真であると考えるに足る十分な理由のあるものを信頼することだ。For me, faith is trusting in what you have good reason to think is true.
ほか4件の引用
結局のところ、問題はマルチバースか神かに帰着する。今日の選択肢はこの二つだ。it's basically come down to the multiverse versus God. Those are the two options today.
私は、自分の信仰が真であることを知ることと、自分の信仰が真であることを示すこととを区別したい。I like to distinguish between knowing our faith to be true and showing our faith to be true
始まりをもつものはすべて原因をもつという第一前提の確からしさは、ほぼ百パーセントだと私は考えている。I think that the probability of the first premise that whatever begins to exist has a cause is virtually one hundred percent
神自身にはいかなる道徳的義務もない。God himself has no moral duties

考えの歩み

各段階をクリックすると詳細が表示されます
  1. 196516歳でキリスト者になる

    高校2年のとき、初めてキリスト教のメッセージを聞き、キリストに身をささげる。

  2. 1977哲学の博士号

    ウィートン大学で学士号(1971年)を取得し、神学の修士号をいくつか得たのち、バーミンガム大学で哲学の博士号を取得する。

  3. 1979『カラーム宇宙論的論証』

    宇宙の始まりを主張するカラーム論証を復活させた著書を出版する。

  4. 1984ミュンヘンで二つ目の博士号

    ミュンヘン大学で神学の博士号を取得し、そこでイエスの復活を研究した。

  5. 1994Reasonable Faith とタルボット

    著書 Reasonable Faith の第2版を出版し、タルボット神学校に加わる。

  6. 2001マーカス・ボーグとの復活をめぐる討論

    ノーステキサス大学で、埋葬、空の墓、顕現、弟子たちの信仰という四つの事実から、イエスは身体をもって復活したと論じる。

  7. 2009クリストファー・ヒッチンズとの討論

    ビオラ大学で、数千人の聴衆を前に神を支持する五つの論証を提示する。

  8. 2011サム・ハリス、ローレンス・クラウスとの討論

    2011年4月、ハリスとは、神なしに客観的道徳は成り立ちうるかをめぐって討論する。クラウスとは、ノースカロライナ州立大学で「神の証拠はあるか」をめぐって討論する。

  9. 2013シャビール・アリーとのイエスをめぐる討論

    1週間にわたる討論のなかで、復活は空の墓と弟子たちの信仰を最もよく説明すること、そしてシャビール・アリーの代替説は神を欺く者にしてしまうことを論じる。

    本人の言葉で
    « I think that the best explanation of these facts is that the disciples were right that Jesus had raised from the dead »イエスの復活が顕現と弟子たちの信仰を最もよく説明すると論じる。 該当箇所を見る
    « his hypothesis turns God into a deceiver who fooled the disciples into believing Jesus was risen from the dead »シャビールの見解(イエスは天に引き上げられ、あったのは幻視だけ)は神を欺く者にしてしまうと反論する。 該当箇所を見る
    « I must say I'm stunned at the weakness of his response to the arguments that I've given »1週間にわたる討論の終わりに、シャビール・アリーの応答は弱いと判断する。 該当箇所を見る
  10. 2014ショーン・キャロルとの神と宇宙論をめぐる討論

    ニューオーリンズのグリア・ハード・フォーラムで、物理学者であるキャロルに対し、カラーム論証と微調整論証を擁護する。

  11. 2016God Over All

    神が数のような抽象的対象から独立していることを擁護する著書を出版する。彼は、それらが自ら存在するという見方を退ける。

  12. 2016盲目的な信念ではなく、信頼としての信仰

    彼は、聖霊の内的証言によって自分の信仰が真であると知っており、それを論証によって示すのだと述べる。また、自分は当初、偶然性からの論証に疑いを抱いていたが、その後、より控えめなバージョン(スティーヴン・デイヴィス)を受け入れたと振り返る。

    本人の言葉で
    « a theistic view of the world is better at getting things right »有神論は、仏教のようないかなる無神論的宗教よりも真理に近いと述べる。 該当箇所を見る
    « For me, faith is trusting in what you have good reason to think is true. »証拠のない信念としての信仰を退ける。信仰とは、十分な理由のあるものへの信頼である。 該当箇所を見る
    « the Big Bang is the beginning of time and space »ビッグバンを時間と空間の始まりとみなす。したがって、神による創造はそれと同時である。 該当箇所を見る
  13. 2019Reasonable Faith 英国ツアー

    講演およびピーター・ミリカンとの討論のなかで、宇宙の原因は身体をもたない精神であること、そして神がなければ道徳はおそらく人間の取り決めにすぎないことを論じる。

    本人の言葉で
    « there exists an unembodied mind which created the universe which is what most people have traditionally meant by the word God »インペリアル・カレッジでの講演:偶然的な宇宙の説明は、超越的な人格的原因である。 該当箇所を見る
    « if God does not exist then morality is plausibly just a human convention »SOASでの講演:神がなければ道徳はおそらく人間の取り決めにすぎない。ゆえに道徳論証。 該当箇所を見る
    « I think that the concept of God in Islam is morally inadequate »彼は、イスラームの神概念は、その愛が条件つきであるため、考えうる最も偉大な存在ではないと批判する。 該当箇所を見る
  14. 2019 考えの変化カラームと時間論について考えを改める

    彼は考えを改めたと述べる。かつてはカラームの第一前提(存在し始めるものには原因がある)を時間のA理論に根ざすものとしていたが、B理論の支持者も、原因のない馬を同じように不合理だと考えるだろうと哲学者たちに示されたのだという。この前提を信じる彼自身の理由は今もA理論に基づいているが、B理論の支持者もこれを受け入れるべきだと今では考えている。

    本人の言葉で
    « I do like the Kalam argument better and the reason would be simply because its premises I think are so much more plausible and perspicuous ly true »彼は、他の宇宙論的論証よりもカラーム論証を好む。その前提のほうがより妥当だからである。 該当箇所を見る
    « whatever begins to exist as a cause is virtually undeniable for any sincere inquiry after truth »彼はカラーム論証の第一前提を、ほとんど否定しようのないものだと言う。 該当箇所を見る
    « I have defended the lab nits in version of the argument from contingency »彼は、偶然性からの論証のライプニッツ的な型も擁護していると述べている。 該当箇所を見る
  15. 2021In Quest of the Historical Adam

    彼は、アダムを歴史上の人物としてどのように理解すべきかを論じた本を出版する。

  16. 2022カラーム論証を批判する動画に答える

    彼はポッドキャストで、ヒルベルトのホテルのような現実的無限は厳密には矛盾していないが形而上学的には不可能であること、カラーム論証が必要とするのは最小の無限数だけであること、そしてそれは不死への信念に依存しないことを答えている。

    本人の言葉で
    « there's really a lot less than meets the eye »科学者たちがカラーム論証を批判する動画に応えて、彼はそれが論証を歪めており、ほとんど何も新しいものを加えていないと述べている。 該当箇所を見る
    « illustrations like hilbert's hotel and bernadette's book may not be strictly logically impossible but i think they are metaphysically impossible »彼は、現実に無限個の事物が存在することは、厳密には自己矛盾ではないが、形而上学的には不可能だと述べている。 該当箇所を見る
    « the kalam cosmological argument is concerned only with the least trans finite number aleph null »彼は、カラーム論証が必要とするのは最小の無限数だけであり、したがってより大きな無限に関する反論は的外れだと強調している。 該当箇所を見る
  17. 2023新たな反論からカラーム論証を擁護する

    トレント・ホーンとの対談で彼は、現実に無限の過去は厳密には自己矛盾ではないが形而上学的には不可能であること、そして時間は客観的に流れることを改めて述べている。

    本人の言葉で
    « I'm arguing that it's metaphysically impossible but not that there is some sort of a strict logical contradiction in the notion of an actually infinite number of things »彼は、現実的無限は厳密には自己矛盾ではないが、形而上学的には不可能だと明確にしている。 該当箇所を見る
    « I hold to the view that temporal becoming is real and objective »彼は、時間的生成が実在するという、時間の有時制説(動的時間論)を擁護している。 該当箇所を見る
    « I think these are great illustrations that show the absurdity of an actually infinite temporal regress of events »彼は、ホーンの紙渡しのパラドックスとグリム・リーパーを、無限の過去が不条理であることを示すものとして歓迎している。 該当箇所を見る
  18. 2024ドーキンスに答える

    リチャード・ドーキンスの発言を受けて、彼は神の存在は科学的問題であるだけでなく哲学的問題でもあると述べ、ドーキンスは自分への批判に答えていないと言う。

    本人の言葉で
    « the Central argument in The God Delusion is a logical mess »彼は、ドーキンスの本は失敗していて、ドーキンスは自分への批判に答えていないと述べている。 該当箇所を見る
    « Dawkins refused to debate me uh over and over again »彼は、ドーキンスが何度も自分との討論を拒み、そのたびに言い訳を変えたと述べている。 該当箇所を見る
    « that Dawkins does not grasp is that it's not just a scientific question the question of the existence of God uh is a profound philosophical question »神の存在は科学的問題であるだけでなく哲学的問題でもある、とドーキンスに答える。 該当箇所を見る
  19. 2024義としての神の道徳的完全性

    道徳哲学の学会で彼は、神の道徳的完全性は義として理解するのが最もよく、義には愛と正当な罰の両方が含まれること、そして神には神自身の義務はないことを論じている。

    本人の言葉で
    « God's moral perfection is most adequately conceived as his righteousness »彼は、神の道徳的完全性は義であり、それは愛だけでなく、愛と応報的正義の両方を含むと論じている。 該当箇所を見る
    « God's giving the guilty their just desert does not preclude his loving them »彼は、罰することと愛することは両立すると述べ、自分が刑を言い渡す相手を愛する裁判官の例を挙げている。 該当箇所を見る
    « God himself has no moral duties »神命説について、彼は神には義務がないと述べる。神の上に命令を出す者はいないからであり、神は自らの善なる本性に従って行為するのである。 該当箇所を見る
  20. 2025隠れた神と微調整

    パッション・シティ教会で彼は、神の隠れを無神論の最も強力な論証として挙げてそれに答え、微調整の問題は今や多宇宙か神かの選択に帰着すると述べている。

    本人の言葉で
    « Argument number one is the argument from contingency. This argument holds that God makes sense of why anything at all exists. »彼は、偶然性からの論証を、神のための自らの論証の第一のものとして提示している。 該当箇所を見る
    « As a professional philosopher, I think that there are a number of good arguments for the existence of God. »彼は、よい論証があると言う。すなわち、神が存在することを、存在しないことよりも蓋然的にする論証である。 該当箇所を見る
    « The universe is composed of contingent things, things that didn't have to exist. And the universe itself doesn't seem to be metaphysically necessary. »なぜ宇宙は原因なしに存在しえなかったのかと問われて、彼は、宇宙はその始まりが示すように偶然的だからだと答える。 該当箇所を見る

論証 15

本人が擁護または批判している、このサイトの論証と、その理由。タイトルをクリックすると論証の全文が表示されます。

擁護している · 9
始まるものはすべて原因をもつ。宇宙もまたそうであるWilliam Lane Craig · 神は存在するか?

彼の代表的な論証:宇宙は存在し始めた、したがって原因がある。2009年には、無限の過去は「不条理に思われる」と述べていた。2014年には、宇宙の始まりをボルド=グース=ヴィレンキンの定理と熱力学で裏づけた。これに対してキャロルは、量子物理学はこの問いを未決のままにすると答えた。のちに彼は、その原因は人格的で、身体を持たず、自由な心でなければならないこと、この論証はそれが道徳的に善であることまでは証明しないこと、そして現実に無限の過去は厳密には自己矛盾ではないが形而上学的には不可能であることを述べた。

充足理由:なぜ何もないのではなく、何かがあるのかゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ · 神は存在するか?

2011年のクラウスとの討論で彼は、偶然的存在者からの論証を用いた。偶然的な事物が存在することには説明が必要である、というものだ。彼は、かつてこの論証は強すぎる原理に依拠していて妥当でないと考えていたが、スティーヴン・デイヴィスのより穏当な版を読むまでのことだったと言う。2025年には、神は形而上学的に必然的な存在者であり、したがってこれは特別扱いの主張(論点の特例扱い)ではないと付け加えた。

宇宙の微調整:あまりにも出来すぎた偶然か?Robin Collins · 神は存在するか?

彼は、宇宙の定数は生命のために精密に調整されており、設計がそれを最もよく説明すると論じている。2025年には、選択は多宇宙か神かに帰着したと述べた。

道徳法則は立法者を指し示すC. S. Lewis · 神は存在するか?

彼は自らの道徳論証を次のように定式化する。神が存在しなければ、客観的な道徳的価値は存在しない。しかし、それは存在する。ゆえに神は存在する。

証拠なしに神を信じることは合理的でありうる:「基礎的」信念Alvin Plantinga · 証拠なしに信じるべきか?

彼は、神への信仰は「基礎的な信念」(properly basic)でありうると言う。つまり、神が存在することは、議論とはまったく無関係に、神を個人的に経験することによって知ることができる。彼は、探求者に「神よ、もしそこにおられるなら、私にご自身を示してください」と祈ることを勧めている。

それが可能ならば、それは存在する:様相存在論的証明Alvin Plantinga · 神は存在するか?

彼は様相的存在論的証明を擁護する。最大限に偉大な存在者が可能でさえあるなら、それはあらゆる可能世界に存在し、したがって現実に存在する。彼は、通常の反論はこの版には当てはまらないと言う。

自由には代価がある:悪は神と矛盾しないAlvin Plantinga · 神は存在するか?

論理的な悪の問題に答えて、彼は、神は自由な被造物に別の選択をさせることが常にできるわけではなく、したがって苦しみのより少ない世界は神にとって可能でないかもしれないと言う。彼は、この版の問題は広く解決済みと見なされていると言う。2020年には、悪の問題は神の反証にはならないこと、そしてあらゆる悪い選択を阻止してしまえば道徳的選択は取るに足らないものになってしまうことを述べた。

悪は事物ではない:欠如と自由意志ヒッポのアウグスティヌス · 神は存在するか?

ある質問者に答えて、彼は、悪は存在する積極的なものではないので、神は悪を創造しなかったと言う。

賭けブレーズ・パスカル · 神は存在するか?両面あり

彼は、たとえ証拠が同等だとしても、死、無益さ、絶望を、希望、意味、生よりも好むのは非合理だと言う。しかし彼は、証拠は同等ではないと考えている。

批判している · 6
エウテュプロンのジレンマプラトン · 何が善いのか?

彼はエウテュプロンのジレンマを偽のジレンマだと考える。神自身の本性が善の根拠であり、したがって神の命令は恣意的でも神の上にあるものでもないからである。

悪の問題デイヴィッド・ヒューム · 神は存在するか?

彼は、全善で全能の神と苦しみとのあいだに論理的矛盾を示した無神論者はいないこと、そして論理的な悪の問題は今では失敗したものと広く見なされていることを述べる。彼は、神には悪を許す道徳的に十分な理由があると確信している。

なぜ神は身を隠すのかJ. L. Schellenberg · 神は存在するか?

彼は神の隠れについて、神が存在すると人々に信じさせること自体は神にとって最も重要なことではなく、神の目的は愛の関係にあると言って答える。

奇跡への反論デイヴィッド・ヒューム · 神は存在するか?

彼は、背景に創造者が含まれるなら、奇跡を起こりそうにないものと決めてかかることはできないと言う。

客観的価値は存在しない。私たちの道徳判断はすべて偽であるJohn Leslie Mackie · 何が善いのか?

彼はマイケル・ルースを批判する。ルースは客観的道徳は幻想だと考えながら、神に対して道徳的憤りを用いているというのである。

「盗むことは悪い」は何も記述していない。それは憤りの叫びであるAlfred Jules Ayer · 何が善いのか?

彼は、この見方に立てば、罪のない人の首を切り落とすのは悪いと言っても、それは感情的な嫌悪を表すにすぎず、客観的に悪いことは何もないことになると論じる。

味方と論敵

近い人、影響を受けた人
Trent Horn近い

クレイグは、ホーンが示した無限の因果連鎖についての新しい例示を称賛している。

DDon Page近い

クレイグは、カロルとの討論についてコメントしたその物理学者のことを好意的に語っている。

意見が合わない人
Christopher Hitchens意見が対立

二人は2009年に「神は存在するか」をめぐって討論した。その調子は穏やかで友好的だった。

Lawrence Krauss意見が対立
Sean Carroll意見が対立
Sam Harris意見が対立

二人は2011年4月に、神なき客観的道徳について討論した。

Richard Dawkins意見が対立

2011年、ドーキンスは彼との討論を断り、クレイグはその後、空の椅子の隣で話した。2015年、クレイグは新無神論を、知的な力に欠けた大衆文化の運動だと評した。

SShabir Ally意見が対立

2013年にクルアーンのイエスと聖書のイエスをめぐって討論した。クレイグは相手の反論を弱いと評している。

PPaul Draper意見が対立

クレイグは、ドレイパーは議論や証拠なしには信念は保証されえないと考えていると言い、これに異議を唱えている。

Matt Dillahunty意見が対立

クレイグは、カラームは護教家しか納得させないというディランティの主張を退ける。

MMichael Ruse意見が対立

彼は、人格的な神は時間を超越しうるのか、また神なき道徳的価値について、ルースに答えている。

Neil deGrasse Tyson意見が対立

彼は自身のポッドキャストで、神、悪、科学についてのタイソンの発言に答えている。

代表的な考え

イエスに関する最小限の事実

彼は、三つの事実(空の墓、顕現、弟子たちの信仰)は、イエスの復活によって最もよく説明されると論じる。

なぜ三位一体は一人格の神よりも妥当なのか

神が本性上、完全に愛であり自らを与える愛であるなら、神は複数の位格でなければならない。それゆえ彼は、三位一体のほうが、イスラームの神概念よりも妥当だと判断する。彼はイスラームの神概念を、神の愛が条件付きであるために道徳的に不十分だと考えている。

神の道徳的完全性は義である

神の道徳的完全性は愛に還元されない。それは義であり、そこには応報的正義が含まれる。神には道徳的義務はなく、自らの善なる本性に従って行為する。

最も近い人、最も対立する人

算出方法

哲学者のなかで

最も近い哲学者
Anselme de Cantorbéry 神とは「それよりも大きなものが考えられないもの」である。したがって、神は思考の中だけに存在することはできない。
100 %
Bonaventure 始まりのない世界は不可能である。無限には付け加えることもできず、また最後まで通り抜けることもできないからだ。
100 %
Martin Luther King Jr. 牧師であり公民権運動の指導者。彼は不正な法に対する非暴力の不服従を、公然と、そして刑罰を受け入れつつ行うことを擁護する。
100 %
最も遠い哲学者
Richard Rorty 感覚について語ることは、いつか姿を消し、神経科学の言語に置き換えられるかもしれない。
0 %
Paul Henri Thiry d'Holbach 人間は自然の一部であり、人間の内にあるすべては必然的である。自由は幻想である。
6 %

現代の声のなかで

最も近い哲学者
Cliffe Knechtle 1979年から、大学キャンパスでの野外対話で、信仰についての学生の質問に答えてきた牧師。
90 %
Bishop Robert Barron カトリックの司教で、ワード・オン・ファイアの創設者。トマス・アクィナスを通して神を説明し、無信仰者とも対話する。
89 %
Frank Turek キリスト教弁証家。『I Don't Have Enough Faith to Be an Atheist』の著者。CrossExamined の創設者。
89 %
最も遠い哲学者
Robert Sapolsky スタンフォード大学の神経科学者。『Determined』(2023年)で自由意志は存在しないと主張する
0 %
Steven "Destiny" Bonnell 客観的な善悪の存在を信じないと語る、アメリカのストリーマー兼討論者。
4 %
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すべての出典(110)
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  26. Sam Harris and Jerry Coyne: Science vs Religion | Reasonable Faith Video Podcast YouTube (Reasonable Faith) · 2016
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  34. William Lane Craig vs. Walter Sinnot-Armstrong | 'Do Suffering and Evil Disprove God?' YouTube (Reasonable Faith) · 2020
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  36. William Lane Craig vs. Walter Sinnot-Armstrong | 'Do Suffering and Evil Disprove God?' YouTube (Reasonable Faith) · 2020
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  42. Arguments for the Existence of God | CORE @ Passion City Church YouTube (Reasonable Faith) · 2025
  43. Arguments for the Existence of God | CORE @ Passion City Church YouTube (Reasonable Faith) · 2025
  44. Arguments for the Existence of God | CORE @ Passion City Church YouTube (Reasonable Faith) · 2025
  45. Arguments for the Existence of God | CORE @ Passion City Church YouTube (Reasonable Faith) · 2025
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  51. William Lane Craig: The Case for the Existence of God - Denton Bible Church YouTube · 2013
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  54. Moral Philosophy Conference | Is God's Moral Perfection Reducible to His Love? YouTube · 2024
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  56. Five Reasons Why You Can Believe God Exists | The John Ankerberg Show YouTube · 2016
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  59. Why the Kalam Cosmological Argument? | Reasonable Faith Video Podcast YouTube (Reasonable Faith) · 2019
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  62. Why the Kalam Cosmological Argument? | Reasonable Faith Video Podcast YouTube (Reasonable Faith) · 2019
  63. PART ONE - WLC Responds to a Video Critiquing Him and the Kalam | Reasonable Faith Podcast YouTube (Reasonable Faith) · 2022
  64. Why Did the Universe Begin? | Reasonable Faith Conference 2016 | Singapore YouTube (Reasonable Faith) · 2016
  65. Why Is the Universe Fine-Tuned? | Reasonable Faith Conference 2016 | Singapore YouTube (Reasonable Faith) · 2016
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  67. Five Reasons Why You Can Believe God Exists | The John Ankerberg Show YouTube · 2016
  68. An Interview on God's Existence, Time Challenges, and Jesus Christ | Compelling Reason UK YouTube · 2021
  69. Did Jesus Rise from the Dead? | Reasonable Faith Conference 2016 | Singapore YouTube (Reasonable Faith) · 2016
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  71. Does Evolution Explain Religious Belief? Part 2 | Reasonable Faith Video Podcast YouTube (Reasonable Faith) · 2016
  72. Moral Philosophy Conference | Is God's Moral Perfection Reducible to His Love? YouTube · 2024
  73. Moral Philosophy Conference | Is God's Moral Perfection Reducible to His Love? YouTube · 2024
  74. An Interview on God's Existence, Time Challenges, and Jesus Christ | Compelling Reason UK YouTube · 2021
  75. Questions on the Unevangelized, Atheism, and God's Favorite Color | Reasonable Faith Podcast YouTube (Reasonable Faith) · 2023
  76. Questions on the Unevangelized, Atheism, and God's Favorite Color | Reasonable Faith Podcast YouTube (Reasonable Faith) · 2023
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  90. Showing the Christian Faith is Reasonable with Frank Turek YouTube · 2022
  91. Questions on Human Reproduction, Heaven, and Islam | Reasonable Faith Video Podcast YouTube (Reasonable Faith) · 2024
  92. PART ONE - WLC Responds to a Video Critiquing Him and the Kalam | Reasonable Faith Podcast YouTube (Reasonable Faith) · 2022
  93. Dawkins: Religion Is Still Evil - Part One | Reasonable Faith Podcast YouTube (Reasonable Faith) · 2024
  94. Dawkins: Religion Is Still Evil - Part Two | Reasonable Faith Podcast YouTube (Reasonable Faith) · 2024
  95. Why the Kalam Cosmological Argument? | Reasonable Faith Video Podcast YouTube (Reasonable Faith) · 2019
  96. A Muslim Questions Dr. Craig on the Kalam Cosmological Argument YouTube · 2021
  97. Five Reasons Why You Can Believe God Exists | The John Ankerberg Show YouTube · 2016
  98. Is There Meaning in Evil & Suffering? | Richmond Hill Community Church - Ontario 2018 YouTube · 2018
  99. Q&A on Time, the Trinity, and the Moral Argument | Reasonable Faith Podcast YouTube (Reasonable Faith) · 2022
  100. Is There Meaning in Evil & Suffering? | Richmond Hill Community Church - Ontario 2018 YouTube · 2018
  101. Did Jesus Rise from the Dead? | Reasonable Faith Conference 2016 | Singapore YouTube (Reasonable Faith) · 2016
  102. Does Evolution Explain Religious Belief? Part 2 | Reasonable Faith Video Podcast YouTube (Reasonable Faith) · 2016
  103. Does Evolution Explain Religious Belief? Part 2 | Reasonable Faith Video Podcast YouTube (Reasonable Faith) · 2016
  104. Three Reasons God Exists and Three Reasons It Makes a Difference | Ventura Baptist Church YouTube · 2015
  105. Dawkins: Religion Is Still Evil - Part Two | Reasonable Faith Podcast YouTube (Reasonable Faith) · 2024
  106. Did Jesus Rise from the Dead? | Reasonable Faith Conference 2016 | Singapore YouTube (Reasonable Faith) · 2016
  107. Neil deGrasse Tyson on God | Reasonable Faith Video Podcast YouTube (Reasonable Faith) · 2016
  108. God, Science, and Neil deGrasse Tyson | Reasonable Faith Video Podcast YouTube (Reasonable Faith) · 2017
  109. Science and Religion: Christian and Buddhist Perspectives YouTube (Reasonable Faith) · 2016
  110. Arguments for the Existence of God | CORE @ Passion City Church YouTube (Reasonable Faith) · 2025