Slavoj Žižek

1. 1989イデオロギーの崇高な対象

   彼の英語で書かれた最初の著作。この本とその後の著作で、彼はイデオロギーとは日常生活を、多くは無意識のうちに構造化する虚構でできていると論じる。イデオロギーは、私たちがそれを信じていないときでさえ、私たちの行動を方向づけうるのであり、シニシズムだけではそこから逃れられない。

   Wikipedia 2026 · Slavoj Žižek
2. 2000The Fragile Absolute

   副題は「あるいは、なぜキリスト教の遺産は闘うに値するのか？」（Or, Why Is the Christian Legacy Worth Fighting For?）。キリスト教には、たとえ無神論者によってであっても、擁護するに値する解放の可能性が含まれていると論じる。

   Wikipedia 2026 · Slavoj Žižek2
3. 2009ジョン・ミルバンクとの討論

   『キリストの怪物性』（The Monstrosity of Christ）でジジェクは、超越的な神への信仰を擁護するカトリックの神学者ジョン・ミルバンクに対して、ヘーゲル的なキリスト教無神論を擁護する。論争の焦点は、パラドクスか弁証法かという点にある。

   記事 2009 · The Monstrosity of Christ: Parado…
4. 2010ラカン以前のヘーゲル

   初期には、彼はラカンを中心的な存在とみなしていた。2010年には、自分にとってはヘーゲルのほうがより根本的だと述べている。

   Wikipedia 2026 · Slavoj Žižek
5. 2010無神論者だけが真のキリスト教徒になれる理由

   プリンストンでの講演で彼は、唯物論者は神は存在しないと知りながらも、神という観念に心を動かされうると述べている。彼は自らを、ますますヘーゲルと大きな問いへと向かいつつある「断固たる」無神論者として示している。

   本人の言葉で

   « a materialist can say that although he knows that there is no God the idea of a God nonetheless still moves him »唯物論者は、神は存在しないと知りながらも、神という観念に心を動かされうる。 該当箇所を見る

   動画 2010 · Slavoj Zizek - Why Only an Atheis…2
6. 2012仏教、その西洋版

   トロントでの講演で彼は、未来は仏教のものだが、それは大衆的な西洋の仏教だと予測し、これを批判する。精神分析が示すように、私たちは苦しみたいとも望んでいるのだ。

   本人の言葉で

   « my prediction that the future lies with Buddhism but I'm critical about it it's not so much authentic Buddhism as a kind of a popular Western Buddhism »仏教に未来があると予測するが、批判的な留保を伴う。本来の仏教ではなく、むしろ大衆的な西洋の仏教だというのである。 該当箇所を見る

   « if there is a point of psychoanalysis is that uh we want to suffer and it's irreducible »仏教の第一の前提に反して、精神分析は、私たちは苦しみたいとも望んでおり、これは還元できないと言う。 該当箇所を見る

   « the lesson of all radical modern philosophers the cart k Hegel is no our the wealth of our personality is just a mask there is a void there »デカルトからヘーゲルに至る近代哲学は、私たちの人格の豊かさが空虚を覆う仮面であることを教えている。 該当箇所を見る

   動画 2012 · Slavoj Žižek on the Desert of Pos…2
7. 2013『ミッション：イデオロギー・ガイド』（The Pervert's Guide to Ideology）

   この映画で彼は、キリスト教は通常の無神論よりもいっそう無神論的であり、無神論者であるための唯一の道はキリスト教を通ることだと述べている。

   記事 2013 · In His Latest Film, Slavoj Žižek …
8. 2014『絶対的反動』（Absolute Recoil）

   副題は「弁証法的唯物論の新たな基礎づけ」（A New Foundation of Dialectical Materialism）。ヘーゲルを論じた彼の大著『Less Than Nothing』の延長線上にあり、自らが退くものを生み出す空虚という着想を改めて展開している。

   記事 2014 · Slavoj Žižek: Absolute Trouble or…
9. 2019ジョーダン・ピーターソンとの討論

   トロントで彼は、自らを悲観主義者と称し、人間の善性を信じないと述べる。無神論者でありながら、キリスト教に固有のものがもつ精神的価値は認めている。

   本人の言葉で

   « while without religion good people would have been doing good things and bad people bad things only something like religion can make good people do bad things »冒頭で彼はスティーヴン・ワインバーグを引用する。善良な人々に悪をなさせるのは宗教だけである、と。そして、神がいなければ全てが許されるという主張を退ける。 該当箇所を見る

   « I don't believe in human goodness I will never underestimate evil »自らを悲観主義者と称する。人間の善性を信じず、悪を決して過小評価しない。 該当箇所を見る

   « usually Marxists have this stupid optimist anthropology just get rid of capitalist terror and we will all be happy »自らをマルクス主義者たちと対比させ、彼らは人間の本性について素朴に楽観的な見方をしていると述べる。 該当箇所を見る

   動画 2019 · Slavoj Zizek debates Jordan Peter…2
10. 2024彼自身の言葉によるキリスト教無神論

    キリスト教無神論についての自著を紹介するなかで、彼は、キリストの死は「私たちは自分自身に委ねられた」ことを意味すると述べ、文化的キリスト教徒というレッテルを拒み、聖霊を階層のない平等な者たちの共同体と呼んでいる。

    本人の言葉で

    « to really be an atheist it's not enough in this abstract way you know to say Okay God doesn't exist science shows us and so on you must go deep into Christianity »自らは無神論者だと言うが、真の無神論には、ただ神は存在しないと言うだけでなく、キリスト教を通過することが必要だと述べる。 該当箇所を見る

    « for me the message of the death of Christ is we are delivered to ourselves »キリストの死は、私たちが自分自身に委ねられていることを意味する。幸福な結末を保証する、より高次の神的運命などない。 該当箇所を見る

    « because only through fall as a reaction to it we became aware to goodness without the background of the Fall there is no goodness »幸福な堕罪（felix culpa）という考えを擁護する。堕罪がなければ、善についての意識もなかったであろう。 該当箇所を見る

    動画 2024 · Slavoj Žižek on Christian Atheism…2
11. 2026キリスト教無神論と人工知能

    ミュンヘンでの会議で彼は、自らをキリスト教無神論者と称し、十字架上で神に見捨てられたキリストについてのヘーゲルに言及しつつ、AIにおいて主体は、デジタルな他者を我がものとすることによってではなく、その裂け目に自らを認めるのだと論じる。

    本人の言葉で

    « that's why I proclaim myself a why not I think it's a correct term a Christian atheist »自らをキリスト教無神論者と宣言する。 該当箇所を見る

    « the only reconciliation with God is that you see that precisely as abandoned to God you identify with Christ who was himself abandoned by God on the cross »ヘーゲルを読むと、神との和解とは、十字架上で見捨てられたキリストと同一化することを意味する。私たちと神との間の隔たりは、すでに神自身のうちにある隔たりなのだ。 該当箇所を見る

    « imagine the 12 camel as my favorite name of God you know it doesn't have to exist »11頭のラクダの冗談を交えて、12頭目のラクダこそが神の名として自分が一番好きなものだと言う。それは存在する必要がないからだ。 該当箇所を見る

    動画 2026 · Slavoj Žižek: Should We Grasp AI …2

論証 6

本人が擁護または批判している、このサイトの論証と、その理由。タイトルをクリックすると論証の全文が表示されます。

代表的な考え