Alex O'Connor

1. 2013チャンネルの始まり

   CosmicSkepticチャンネルは2013年に始まり、当初はスケートボードの動画を投稿していた。その後、哲学と宗教へと向かっていく。

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2. 201617歳での最初の無神論動画

   宗教に関する彼の最初の動画は「祈りのパラドックス」で、祈ることは無意味だと主張するものだ。その口調は、自信に満ちた若い無神論者のものである。

   記事 · From atheist YouTuber to praying …
3. 2016「私は宗教から卒業した」

   「無神論者の私が地獄を恐れる理由」の中で、彼はカトリックとして育てられ、宗教とスピリチュアリティから卒業し、神が存在するとはきっぱりと確信していないと述べている。彼は子どもの頃からの地獄への恐れが残っていたことを認めているが、それは後に薄れたという。

   本人の言葉で

   « I'm an atheist. Okay, categorically I am not convinced of God's existence. »無神論者を自称する。神が存在するとは確信していない。 該当箇所を見る

   « I grew out of religion. I grew out of spirituality. »カトリックとして育てられ、その後宗教から離れたと述べ、自分が無神論者だと気づいたのはごく最近だという。 該当箇所を見る

   « i'm glad to report that that doesn't happen anymore »無神論者であってもなお残っていた、子どもの頃からの地獄への恐れはなくなったと述べている。 該当箇所を見る

   動画 2016 · Why I, an atheist, am afraid of h…2
4. 2017最初の大きな討論：道徳論証

   フランク・トゥーレクとの討論で、彼は自らを不可知論的無神論者と称し、道徳論証が成り立つのは、客観的道徳が存在することを誰かが証明できる場合に限られると説明する。

   本人の言葉で

   « I'm what you might call an agnostic atheist »自らを「不可知論的無神論者」と称する。神がいないと知っていると主張しているのではないが、神の存在を信じてはいない。 該当箇所を見る

   « I would see it as a compelling argument if you could prove to me that objective morality did exist »客観的道徳が証明されたなら、道徳論証は説得力があると考えるだろう。自然主義にはそれを説明するのが難しいからだ。 該当箇所を見る

   « he makes the ought is fallacy in my my opinion »ハリスの「道徳の風景」は「である」から「べきである」を導く誤謬を犯していると述べる。何が社会の助けになるかを示しても、私たちが何を望むべきかは示されない。 該当箇所を見る

   動画 2017 · Alex O'Connor vs Frank Turek | Th…2
5. 2018「神が存在しても、道徳は客観的たりえない」

   単独の動画とインスパイアリング・フィロソフィーとの討論の中で、彼は非認知主義を擁護する。宗教的道徳もまた主観的だというのである。

   本人の言葉で

   « this makes objective morality and impossible as far as I'm concerned even just in principle »彼にとっては、あらゆる道徳は結局のところ主観的なので、客観的道徳は原理的にさえ不可能だと述べる。 該当箇所を見る

   « religious morality is subjective even if God does exist and even if he really is the author of good and bad »神が存在し、善悪を定めるとしても、神命説的な道徳は主観的なままだと主張する。 該当箇所を見る

   « with the most famous atheistic case for this probably being sam Harris's in the moral landscape »サム・ハリスの『道徳の風景』を、客観的道徳を擁護する無神論者の論としては最も有名なものとして挙げ、それを解体するつもりだと述べる。 該当箇所を見る

   動画 2018 · Morality Can't Be Objective, Even…2
6. 2019ポッドキャストと決定論をめぐる討論

   彼はポッドキャストを開始し、当初の名称は「The Cosmic Skeptic Podcast」だった。9月には、決定論を信じることが彼の無神論を揺るがすのかどうかをめぐって討論する。

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7. 2020クレイグとカラーム論証

   ウィリアム・レイン・クレイグがオコナーとカラーム論証について議論する。オコナーは、何ものも本当には存在し始めないという反論を強く押し出して議論を始め、二人は無限やトムソンのランプについても取り上げる。

   動画 2020 · Dialogue with Cosmic Skeptic, par…
8. 2021邪悪な神をめぐる討論

   マックス・ベイカー＝ヒッチとの討論で、彼は次のように主張する。世界にある数多くの善を考えれば邪悪な神は不合理に思えるというのなら、世界にある数多くの悪を考えれば善なる神も同じくらい不合理である。彼は、この論証は邪悪な神が存在すると主張するものではなく、その狙いは矛盾を明らかにすることだと強調する。

   本人の言葉で

   « it makes as much sense to say that it's preposterous that there's a good god uh despite all of the evil in the world »世界にある数多くの善を考えて邪悪な神を想定するのが不合理だというのなら、世界にある数多くの悪を考えて善なる神を想定するのも同じくらい不合理である。 該当箇所を見る

   « the argument is simply trying to kind of draw an inconsistency in the way that uh a theist might be thinking about this »彼は邪悪な神が存在すると主張しているのではないと強調する。邪悪な神という仮説は、有神論者の推論に含まれる矛盾を明らかにするだけのものだ。 該当箇所を見る

   « the point that stephen law makes is that all of these theodies or at least most of the main ones can simply be reversed »主要な弁神論は逆転させて邪悪な神を擁護するために用いることができる、というスティーブン・ローの指摘に依拠している。 該当箇所を見る

   動画 2021 · DEBATE: Could God Be Evil? | Alex…
9. 2022神を支持する論証のティアリスト

   彼は神の存在を支持する論証を一つずつ格付けしていく。道徳論証については、「たいした見どころはない」と述べる。

   本人の言葉で

   « I would say this as an as an atheist because I don't believe in objective values »自らは無神論者であり、客観的価値は信じていないと述べる。 該当箇所を見る

   « I would say this as an as an atheist because I don't believe in objective values »客観的な道徳的価値を否定する。彼にとって、道徳的な善は現実の事実ではない。 該当箇所を見る

   « if God's commanding you not to rape because there's something wrong about rape in and of itself »エウテュプロンのジレンマを用いる。神が命じるのに理由があるなら、道徳を基礎づけているのは神ではなくその理由である。 該当箇所を見る

   動画 2022 · Arguments For God's Existence Tie…
10. 2022無神論のほうがよりよく説明できる三つの事実

    ジョナサン・マクラッチーとの討論で、彼は、神の隠れ、宗教の地理的分布、苦しみについて、無神論のほうが有神論よりもよく説明できると述べる。ただし「神がいないとは信じていない」とも付け加える。

    本人の言葉で

    « religion varying by region is exactly what we would expect if it is a man-made cultural phenomenon »宗教が生まれた場所によって異なるという事実は、誰にでも等しく近づける神よりも、自然主義のほうがよく説明できると主張する。 該当箇所を見る

    « the existence of meaningless or unnecessary suffering does seem to be incompatible with the existence of a God who loves us and has the power to prevent it from happening »理由のない苦しみは、愛に満ちた全能の神とは両立しないと主張する。 該当箇所を見る

    « atheism offers a better account in my view then theism of three crucial and unavoidable facts »無神論のほうが有神論よりも、神の隠れ、宗教の地理的分布の統計、そして苦しみをうまく説明できると述べる。 該当箇所を見る

    動画 2022 · DEBATE: Theism vs Atheism | Jonat…2
11. 2024「私は倫理的情動主義者だ」

    「Every Argument For Atheism」でも、サム・ハリスとの対話でも、彼は倫理について同じ立場を保っている。道徳的主張が表すのは感情であって、客観的事実ではない。

    本人の言葉で

    « I'm an ethical emotivist so of course I'm going to understand these terms differently to you »彼は自らを倫理的情動主義者だと言う。道徳的な言葉は態度を表現するのであって、客観的事実を記述するのではない。 該当箇所を見る

    « I suppose I'm just unconvinced by that analysis of what good and evil are »彼は、悪とは善の欠如にすぎないという考えを退ける。この考えは、苦しみの何が悪いのかを捉えていない。 該当箇所を見る

    « I think I agree with this explanation if omnipotence just means the ability to do all logically possible things then God can be omnipotent »彼は石のパラドックスに対する有神論者の答えを受け入れる。論理的矛盾は、神ができなければならないことには含まれない。 該当箇所を見る

    動画 2024 · Every Argument For Atheism2
12. 2025 考えの変化キリスト教の考えにより開かれて

    1月、彼は番組「Surrounded」で25人のキリスト教徒と対峙する。2025年初め、キリスト教の著述家たちとのやり取りが大きな注目を集める。彼は依然として不可知論者であり、自らを「プロの中間派」と呼んでいる。

    Wikipedia 2026 · Alex O'Connor - Wikipedia23
13. 2025理想的な人間としてのイエスと、開かれたままの精神

    デイヴィッド・ウッドとの討論で、彼はイエスを神ではなく「ある種の理想的な人間」と見ている。ピーター・ゴッドフリー=スミスやロバート・グリーンとの対話では、心は脳なのかという問いについて「板挟みになっている」と語る。

    本人の言葉で

    « I'm not sure we should read too deeply into the accusations of blasphemy against Jesus »彼は、イエスの裁判における冒涜罪の告発は、イエスが自分を神だと主張したことを示すものではないと論じる。 該当箇所を見る

    « the best way of understanding who Jesus is is, like I say, a sort of idyllic human being »彼はイエスを神ではなく、理想的な人間として読む。 該当箇所を見る

    « I think it a suspicious reading of the New Testament to say that Jesus was claiming identity with Yahweh »結びで彼は、イエスが自らをヤハウェと同一視したという読み方は疑わしいと述べる。 該当箇所を見る

    動画 2025 · DEBATE: Did Jesus Claim to be God…23
14. 2025王立研究所での道徳の謎

    道徳哲学者たちのパネルで、彼は自らを倫理的情動主義者だと表明し、倫理を美学になぞらえ、道徳的な意見の不一致の多くは実は事実をめぐるものだと述べる。シンガーの原理を素晴らしい考えだと評し、エビの福祉の例を使って反照的均衡を説明する。

    本人の言葉で

    « I am an ethical emotivist. I think the answer to this question is feeling. »自分は倫理的情動主義者であり、道徳的判断は感情に帰着すると述べる。 該当箇所を見る

    « ethical emotivists think that ethical statements are expressions of emotion »情動主義を説明する。「殺人は悪い」と言うことは、「殺人、ブー」と言うようなものだ。 該当箇所を見る

    « a lot of what we call moral disagreement isn't moral disagreement at all »いわゆる道徳的な意見の不一致の多くは、実は価値ではなく事実をめぐるものだと述べる。 該当箇所を見る

    動画 2025 · Debating Morality With Philosophi…23
15. 2026ロンドンでのクレイグとの討論

    5月、彼は王立研究所でクレイグと討論する。宇宙に始まりがあったのかを問い、動物の苦しみを取り上げる。

    動画 2026 · Alex O'Connor vs William Lane Cra…
16. 2026イエスは死者の中から復活したのか。トレント・ホーンとの討論

    彼は、データは復活と整合するが、それが偽であることとも同じくらい整合するので、不可知論者として自分はそれを信じないと論じる。また、最初期の殉教者たちは幻視や伝聞の話のために死んだのだと指摘する。

    本人の言葉で

    « in that position as an agnostic, I'm not going to believe in the resurrection »不可知論者として、自分は復活を信じないと述べる。 該当箇所を見る

    « The data fits with what would happen if it were true. What I'm saying is it also fits with what would happen if it were not true. »証拠は復活と整合するが、それが偽であることとも同じくらい整合するので、問題に決着をつけるものではないと論じる。 該当箇所を見る

    « that just isn't enough for me to to place my my faith and trust in Jesus of Nazareth »手に入る証言は幻視か伝聞にすぎず、復活したイエスへの信仰を支えるには足りないと述べる。 該当箇所を見る

    動画 2026 · Debate: Did Jesus Rise From the D…2

論証 24

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